La population de ces différents villages est uniquement formée 

 de Malinkés appartenant à la famille des Sisokos. Il est bien 

 entendu que nous ne nous occupons là que de la famille à laquelle 

 appartient le pays. Nous ne parlons nullement des captifs. Les 

 chefs de village appartiennent tous à cette ancienne famille. Les 

 Sisokos du Diébédougou descendent, par les femmes, de Noïa- 

 Moussa-Sisoko, le grand colonisateur du Bambouck. Ils ont donc 

 usurpé un nom qui ne leur revenait pas de droit. La légende nous 

 apprend, eu effet, que la seule fille qu'eut Moussa se inaria avec 

 un Coûté, qui en eut cinq fils qui s'établirent dans le Diébédougou. 

 C'étaient : Soimtou-Bouri, Sounton-.\li\ Kaiulio, Siln-\l<tbt et Famille. 

 Famalé fut le chef de cette nouvelle colonie et, depuis cette époque, 

 tous les chefs du Diébédougou prirent le nom de Famalé. 



Le Diébédougou est placé sous le protectorat de la France et 

 dépend du cercle de Bafoulabé. L'autorité du chef est vigoureuse- 

 ment contrebalancée par celle du chef de Yatéra, Cané-Mady- 

 Sisoko, qui réunit autour de lui la plus grande partie des villages 

 du Diébédougou. Us vivaient presque en état d'hostilité ouverte 

 lorsqu'en 1889 le capitaine Quiquandon, agissant conformément 

 aux ordres de M. le commandant supérieur du Soudan Français, 

 les réconcilia et fit jurer obéissance à Famalé par tous les chefs 

 des villages dissidents. Il n'y eut que le village de Kénioto qui s'y 

 refusa, malgré tout ce que nous fîmes pour le ramener à de 

 meilleurs sentiments. Il fallut le bombarder et le brûler. Les 

 habitants s'enfuirent, mais peu après vinrent à Guénou-Goré dans 

 le Konkodougou faire leur soumission. Ordre leur fut donné d'aller 

 habitera Kassama ; mais l'année suivante ils furent autorisés à 

 reconstruire leur village. Depuis cette époque, les affaires se sont 

 de nouveau brouillées et, actuellement, Gané Mady est regardé, 

 même par l'autorité française, comme le chef, sinon de droit, mais 

 de fait d'une partie du Diébédougou. Ainsi c'est lui qui est chargé 

 de faire rentrer l'impôt dos villages qui lui obéissaient jadis et qui 

 ont recommencé à méconnaître l'autorité de Famalé. Pour le bien 

 du pays, il serait bon que cet état de choses fût promptement 

 modifié et que le vrai chef du pays soit rétabli dans tous ses droits 

 et prérogatives. Je me hâte de dire que Mané-Mady ne fait rien de 

 contraire au serment qu'il a prêté et qu'il est le plus humble des 

 sujets de Famalé. Kassama est la résidence de ce dernier. C'est un 



