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Le premier village roucouyenne se compose de sept ou huit 

 grands carbets, disposés en fer à cheval autour de la maison com- 

 mune, sorte de grand hangar conique, recouvert de feuilles de 

 palmier pinot ^ 



La maison commune est propre, bien entretenue; elle est ornée 

 de tous les produits de l'industrie roucouyenne : hamacs, casse- 

 tête, arcs, flèches, coiffures en plumes, etc. 



Pour arriver au village, il faut gravir une petite éminence.Les 

 Indiens viennent au-devant de nous et nous font asseoir en rond 

 dans la maison commune ; puis on nous présente une sorte de 

 brouet peu engageant : il faut y goûter du bout des lèvres. Cela 

 fait, j'offre à celui qu'on me désigne comme le chef un couteau, 

 un miroir, deux pelotes de fil. Ces cadeaux sont accueillis avec 

 (le grands gestes de contentement : nous sommes amis. 



Les Indiens vont chercher les bagages et nous nous installons. 



que pendant le voyage ; je pénètre aussi avant que je le puis 

 guidé par les Indiens : les Copahu sont abondants , on trouve 

 peu de halatas et pas du tout d'Araucarias. 



Les Roucouyennes préparent la gutta de balata comme les Gali- 

 bis : ils l'emploient aux mêmes usages. 



Le second village que je visite, porte le nom de son capitaine, 

 Yamaïqui. Il est un peu plus important que le premier. Même 

 disposition des cases, même accueil, mêmes recherches dans les 

 forêts et pas plus de succès. 



Le plus grand village des Roucouyennes se trouve au pied des 

 monts Tumuc-Humacs, tout à fait aux sources de l'itani. C'est 



(E. H.) 



