Von Dr. Edm. Veckenstedt. 



bieten vermöchten, so doch mindestens aus der Urzeit der 

 arischen Völker, so wissen wir jetzt, dass sie von Kultur- 

 vorbältnissen berichten, welche denen entsprechen, die 

 Alexander der G-rosse in der Industiefebene antraf. 



Der Hymnus Homericns auf Hermes wird in die Zeit 

 nach Hesiod und vor Terpander gesetzt, ist also in einer 

 >^eit gedichtet, welche um Jahrhunderte früher ist, als die 

 alexandrinische. Auch die Feuerzttndnng, von welcher 

 darin berichtet wird, hat einfachere Gleräthe, — und mit 

 der f^rösseren Einfachheit und kargeren Zahl eben alter- 

 thlimliehcre, als das Kultiirfeuerzeug der Veden. Es wird 

 uns aber in dem Hymnus berichtet, wie Hermes Feuer an- 

 zündet, — ein von einigen Philologen als eingeschoben be- 

 zeichneter Vers nennt den Hermes den Erfinder des Feuer- 

 zeugs und Spender des Feuers, — zwei Rinder schlachtet 

 "ad den zwölf Göttern opfert, zu deren Zwölfzahl er doch 

 wieder selbst gehört. 



Der Vorgang der Feuerzeugung ist von Stricker und 

 anderen behandelt worden, aber nicht verstanden. Es legen 

 dämlich diese Herren ihren Ausführungen die Uebersetzung 

 des homerischen Hymnus von Karl Scbwenck zu Grunde 

 ""d berichten: 



-Nehmend den stattlichen Ast von der Lorbeer, rieb er mit 

 Eisen, 



Iljü in der Hand recht haltend, und glühender Raueh ent- 

 dampfte. 



D'S ist einfach falsch. In Wirklichkeit heisst es in 

 '1*^11 Hymnus, dass Hermes den Ast des Lorbeers mit Eisen 

 ■'^''^«^liält, also mit Beil, Schwert oder Messer, so dass er 

 l'^^s^end für die Hände, bequem zum handhaben ist, also 

 7imi Drehen, zum Quirlen. 



i^ie Verse sind hier lückenhaft, wenigstens nicht scharf 

 ^öd klar vorschreitend. So wird denn auch nichts von 

 <ier Unterlage und ihrer ZurUstung gesagt. Im Sinne der 

 ^J<>thigen Ausführungen haben wir demnach zu ergänzen: 

 <ler Gott rüstet mit dem Eisen gleichfalls die Unterlage 

 ^■^y dann setzt er den Lorbeerquirlstab auf die Unterlage 

 "nd quirlt, — und alsobald, lesen wir nun, steigt der heisse 

 * ^"erathem auf, denn ein Gott vermag natürlich mit leichter 



