322 Ueber das sog. Gedankenlesen. 



einer besonderen Virtuosität hat es aber kein Deutseher 

 gebracht, wenigstens nicht so, dass er in öffentlichen Vor- 

 stellungen als ebenbürtiger Rivale der vorgenannten Künstler 

 hätte auftreten können, weshalb denn auch Bishop und 

 Cumberland Deutschland seit Anfang der 80 er Jahre zum 

 Ort ihrer Schaustellungen wählten und überall einen be- 

 geisterten Zuschanerkreis fanden. 



Natürlich hat es nicht an Erklärungsversuchen zum 

 Verständniss der interessanten Experimente gefehlt. Während 

 die Einen ohne weiteres Alles als Schwindel und abgekar- 

 tetes Seheinmanöver bezeichneten, ergingen sich Andere — 

 in Folge des den meisten Menschen innewohnenden Hanges 

 zum Mysticismus — in den abenteuerlichsten Vermuthungeu 

 und Grübeleien über das Wesen der den Experimentatoren 

 oder ihren Medien innewohnenden Od- Kraft u. dgl. mehr. 

 Dass auch von mancher Seite betont wurde, der Satan sei 

 in höchsteigener Person mit im Spiel, sei nur beiläufig er- 

 wähnt. 



Die mancherlei zum Theil sich sehr widersprechenden 

 Urtheile in Laienkreisen, wurden auch kaum dadurch 

 geändert, dass Physiologen und Neurologen unabhängig von 

 einander zu ein und derselben Deutung des Herganges ge- 

 langten und durch exakte Versuche die Richtigkeit ihrer 

 Erklärung darthun konnten. Von den Gelehrten, die sich 

 eingehender mit dieser Frage beschäftigt haben, seien nur 

 erwähnt der englische Physiologe Carpenter, der englische 

 Nervenarzt Beard und vor Allen der Jenenser Physiologe 

 Preyer. Alle drei haben ganz Ubereinstimmend sich dahin 

 ausgesprochen, dass „die von einer starken Vorstellung 

 eines beliebigen erreichbaren Gegenstandes erfüllten In- 

 dividuen unwillkürlich dirigirende Armbewegungen machen." 

 Der sogenannte Gedankenleser thut also nach der Auf- 

 fassung der genannten Autoren nichts weiter, als dass er 

 genau auf diese Muskelwinke des Mediums achtet und die- 

 selben zur Ausführung bringt. Der Gedankenleser unter- 

 schiebt keineswegs, wie ja auch Herr Cumberland stet» 

 ausdrücklich betont, dem Medium seine eigenen Vorstellungen 

 und Willensimpulse, sondern er giebt lediglich dessen augen- 

 blicklicher lebhaften Vorstellung plastischen Ausdruck. 



