IL Allgemeine Literatur. 



Heinrieh SchurtiS, Katechismus der Völkerkunde. 



Mit 67 Abbildungen, 370 Seiten. 4 ML Leipzig, 



J. J. Weber, 1893. 

 Der gewaltige Stoff der Völkerkunde ist hier zu einem 

 vortrefflichen Kompendium zusammengefasst. Mit dem Ver- 

 fasser glauben wir, dass er in der That mit der Fertig- 

 stellung dieser Arbeit einem allgemeinen BedUrfniss abge- 

 holfen hat. Wir begrüssen aber das Erscheinen des Werk- 

 chens um so mehr, als sich dasselbe ausser durch Kürze 

 auch durch üebersichtlichkeit, Klarheit und strenge Wis- 

 senschaftlichkeit auszeichnet. Die Aufgabe, welche der 

 Verfasser zu lösen hatte, war keine geringe. Vor allem 

 musste die in vielen Gebieten der Völkerkunde noch herr- 

 schende Unsicherheit des Wissens Schwierigkeiten bieten. 

 Im Hinblick darauf kann es gewiss nicht überraschen, wenn 

 der Autor nicht zu allen seinen Ausführungen die volle Zu- 

 stimmung seiner Fachgenossen erhalten hat. Die thatsäch- 

 lich gemachten Beanstandungen betreffen aber auch nur 

 Einzelheiten; sie sind ausserdem keineswegs so belangreich, 

 dass man nicht das Buch auf das wärmste empfehlen könnte. 

 Uebrigens ist sich Schurtz selbst dieser Schwächen be- 

 wusst, wie aus seiner Vorrede hervorgeht. 



Das Buch zerfällt in einen allgemeinen Theil, in dem 

 die vergleichende Völkerkunde oder Ethnologie behandelt 

 wird, und in einen beschreibenden Theil, als beschreibende 

 Völkerkunde oder Ethnographie bezeichnet. Die Unterab- 

 theilungen der vergleichenden Völkerkunde sind: Anthro- 

 pologie, Anthropogeographie und die Kultur. Gerade der 

 Inhalt dieses letzten Abschnittes muthet sehr an. Dem 

 zweiten Theile, der die Ethnographie enthält, geht ein Ab- 

 schnitt Uber die Eintheilung der Menschheit voraus. Der 

 Verfasser stellt sich auf den auch von Ratzel eingenommeneu 

 Standpunkt, wonach eine Eintheilung in Rassen immer 

 etwas Gemachtes, Künstliches sei. Die Gruppirung der 

 Menschheit werde durch rein praktische Beweggründe ge- 

 fordert. Die Eintheilung, die nun Schurtz selbst seinen 

 weiteren Darstellungen untergelegt hat, dürfte allerdings 

 manchen Widerspruch erfahren. Er unterscheidet : 1. Gruppe 

 der negroiden Völker, wozu sowohl die Australier wie die 



