452 II. Allgemeine Literatur, 



licht. In der systematischen Gruppirung der Ordnungen 

 und Familien hat sich Verfasser fast durchweg an Eng- 

 1er 's Syllabus der Vorlesungen über specielle und phar- 

 mac. Bot. angeschlossen. Ein sorgfältiges Register vervoll- 

 ständigt das Ganze. Aller Voraussicht nach wird sich das 

 so nützliche Werk in botanischen wie in gärtnerischen 

 Kreisen einer recht günstigen Aufnahme zu erfreuen haben. 



W. Zopf. 



JfMaac Sarteig, Die Medicin der Naturvölker. Leipzig 

 Th. Greifens Verlag (L. Fernau) 1893. Preis 9 Mk. ge- 

 heftet, gebunden 11 Mk. 



Der Verfasser, der sich durch die Umarbeitung des be- 

 kannten Ploss'schen Werkes „das Weib" hohe Verdienste 

 um die Anthropologie und Ethnographie erworben hat, 

 liefert uns in dem vorliegenden Werke einen neuen Beweis 

 seiner gründlichen, umfassenden culturhistorischen , ethno- 

 logischen, physiologischen und psychologischen Kenntnisse. 

 Die Medicin der Naturvölker wird mit einer staunens- 

 werthen Belesenheit und Kenntniss der einzelnen That- 

 sachen in grossen Zügen geschildert, wobei vielleicht nur 

 zu bedauern ist, dass Bartels nicht eingehender die selbst 

 noch in hochgebildeten Kreisen vorhandenen Anklänge und 

 Ueberreste der Naturmedicin in Deutschland vergleichend 

 verwerthet hat. Es wäre hier manches sehr überraschende 

 zu Tage gekommen. Der verarbeitete Stoff erstreckt sich 

 über die ganze bewohnte Erde und musste mühsam aus 

 oft sehr schwer zugänglichen Sitzungsberichten, Zeitschrif- 

 ten und Reisebeschreibungen zusammengesucht werden. 

 Sehr zu statten kam dem Verfasser auch die Benutzung des 

 Königlichen Museums für Völkerkunde in Berlin, des k. k. 

 Naturhistorischen Hofmuseums zu Wien, sowie die Samm- 

 lungen des Naturalienhäudlers Umlauf in Hamburg. 



Entsprechend der Absicht Bartels, die medicinischen 

 Anschauungen unter niederen Culturverhältnissen zu schil- 

 dern, sowie die Wege und Mittel, die die Naturvölker zur 

 Heilung der Krankheiten anwenden, darzulegen, zerfällt das 

 Buch in zwei Abschnitte. So wird zunächst der Begriff 



