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Les quakers sont simples dans tous leurs 

 goûts , humains et bienfaisans ; ils prêchent en 

 public , dans les places et marchés, contre l'escla- 

 vage des nègres. Us sont vêtus de noir, et ont la 



produits, disent -ils, par l'orgueil de ceux qui les 

 ambitionnent , et par bassesse dans ceux qui les dé- 

 fèrent. Ils regardent chez les femmes, la révérence 

 comme une contrainte avilissante ; et dans les hommes, 

 Vaction d'ôter son chapeau comme une bassesse qui 

 met l'individu au dessous d'un autre. « C'est, dit 

 Hajnal, dans son Histoire phjlosophique des Deux- 

 Indes , manquer à soi pour honorer les autres. 

 Porter les armes , continue le même auteur , leur 

 paroissoit un crime. Si c'étoït pour attaquer, on pé- 

 choit contre l'humanité; si c'étoit pour se défendre, 

 on péchoit contre le Cliristianisme. Leur évangile 

 étoit la paix universelle. Ils ne juroient jamais devant 

 ies tribunaux. Ils n'ont point de clergé, et tournent 

 en ridicule nos cérémonies religieuses , prétendant 

 qu'ils reçoivent immédiatement l'Esprit Saint; c'est 

 pourquoi, lorsqu'ils sont assemblés , le premier qui se 

 croit inspiré se lève, et prend la parole. Souvent 

 îe silence le plus profond règne en leur assemblée. 

 Cet enthousiasme , irritant le genre nerveux , leur 

 donne des convulsions; de là, le nom de quaker, 

 qui veut dire trembleur. Cromwel, qui les persécuta 

 parce quils cherchoient à dégoûter les soldats du 

 métier de la guerre en s insinuant dans les camps , 

 avoua que leur religion étoit peut-être la seule donS 

 on ne put détruire les principes avec des guinées. 



