XLiI Briefe hn C. Tl), E. v. Siebold \'}n R. v, Willernoes-Siihiu, 



sich zur Ruh auf die Bäume. — Im Hauptdorf war's inzwischen lebhaft 

 hergegangen ^ unsere Musik-Bande hatte gespielt und im »Paiais^^ tanz- 

 ten die Ofüeiere des Schilfs mit den Hofdamen der Königin, gar lustigen 

 Mädchen^ die immer, wenn wir am Strande aufs Boot warteten, zu uns 

 kamenj um Orangen und Bananen ausxutheilen. Bei etwas gutem Willen 

 beiderseits bildet die ünkenntniss der Sprache kein allzugrosses Hin- 

 derniss, so auch hier : sie verstanden vollkommen, dass wir sie hübsch 

 fanden und dankbar seien für ihre Gaben. 



Frühmorgens trinken sie Kawa in den Hütten und essen dazu eine 

 Art Brot , indess von den abgelegeneren Wohnungen die Mädchen zu 

 den grösseren Häusern gehen um Feuer zu holen , dass sie an einem 

 langgiimmenden Holz einander mittheilen. Auch tragen sie Wasser in 

 Cocosnüssen , die an 3 Stellen durchbohrt sind zur Durchlassung des 

 Aufhängebandes, ich fand diese Feuer- und Wasser-Gommandos mor- 

 gens im Wald und sprach mit ihnen , fand aber, dass sie weit mehr 

 Freude hatten , sich mit unserem Kaffer zu unterhalten , einem jungen 

 Gaika aus dem Stamme des Häuptlings Sandilli , der seit dem Cap der 

 guten Hoffnung mich auf meinen Excursionen begleitet, Sie halten alle 

 Farbigen für Polynesier, die dunkleren für solche aus den nördlichen 

 Inseln. — Wir gingen Insecten suchend weiter und jagten namentlich 

 Schmetterlinge, von denen ich nur 10 Arten, diese aber in ca. 70 

 Exemplaren erhielt. Käfer findet man erstaunlich wenig. Doch war 

 unsere Zeit zu kurz, um etwas über die Insectenfauna im Ganzen sagen 

 zu können. Man hört Gicaden in den Bäumen und findet am Stamme 

 der Pandanusbäume hier und da ein grosses Phasma. 



Nachmittags hatte ich eine Audienz bei König Georg. Er war einst 

 ein grosser Krieger, führte seine Leute in 50 Canoes in den Kampf nach 

 den Fidschi-Inseln und hat die einflussreiche Stellung der Tongesen 

 auf diesen noch mehr befestigt. Das Ghristenthum, dem er schon sehr 

 frühe zugeführt worden war , vertrat er mit grösstem FJfer und schrieb 

 einst an seinen lieben Vetter in Fidschi einen fulminanten Brief, ihn 

 auffordernd von den menschenfresserischen Gebräuchen abzulassen und 

 sich der neuen Lehre zuzuwenden. Die wesleyanischen Missionäre ha- 

 ben die alte Stellung der Häuptlinge, die zugleich v/elthcher und prie- 

 steriicher Natur war, schlau benutzt. Da ihre Lehre auch Laien erlaubt 

 in den Kirchen zu predigen , haben sie die Häuptlinge und namentlich 

 König Georg dazu aufgefordert, denen dies wiederum in den Augen 

 ihres Volks höheres Ansehen verleiht, König Georg hat oft gepredigt 

 und folgt im Ganzen in seinen Edicten den Rathschlägen der wesleyani- 

 schen Missionäre durchaus , aber er geht dabei von seinem Grundsatz 

 den Fremden kein Land zu verkaufen nie ab und soll bereits einmal, als 



