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fuivant lefqiiels ii eft arrêté qiie la communauté fera 

 régie par quatre jurés , dont deux feront renouvel- 

 lés tous les ans au mois de Septembre , dans une af- 

 femblée à laquelle tous les maîtres peuvent affilier 

 fans diftindion. 



On ne peut être reçu maître fans avoir fait qua- 

 tre ans d'apprentiffage , èc avoir fait le chef-d'œu- 

 vre : néanmoins les fils de maîtres font difpenfés du 

 chef-d'œuvre , ainfi que les compagnons qui épou- 

 fent des veuves ou des filles de maîtres. 

 - Les veuves joiiiffent des privilèges de leur défunt 

 mari , tant qu'elles reftent en viduité ; cependant 

 elles ne peuvent pas prendre de nouveaux appren- 

 tifs. P^oye^ le diclionn, & les réglem. du Comm. 



ÉVENTER LES VOILES , v. aft. (^Marine.) c'eft 

 mettre le vent dedans , afin que le vaifTeau fafîe 

 route. (Z) 



Éventer , {Chajfe.^ On dit , éventer la voie ; c'eft 

 quand elle eft fi vive que le chien la fent , fans mettre 

 le nez à terre , ou quand après un long défaut , les 

 chiens ont le vent du cerf qui eft fur le ventre dans 

 une enceinte. On dit aufiî , éventer un piège , c'eft- 

 à-dire faire enforte de lui ôter l'odeur , parce que 

 Il le renard , ou la bête que l'on veut prendre , en a 

 le vent , il n'en approchera jamais ; & pour éventer 

 le piège , on le fait tremper vingt - quatre heures en 

 eau courante ou claire , & on le frotte avec des 

 plantes odoriférantes , comme ferpolet , thin fauva- 

 ge , & autres. 



Éventer , Éventé, Exposé à l'air, {Jard.') 

 Des racines éventées font très-mauvaifes & très- 

 miifibles à la reprife des jeunes plans. 



Éventer un bateau ; terme de Rivière , qui figni- 

 fie dégager im bateau qui fe trouve preffé entre deux 

 autres. 



ÉVENTILER , {Jurifp^ terme de Pratique y qui fi- 

 gnifie la même chofe que ventiler ; ce dernier terme 

 efi: le plus ufité. Voye^^ Ventilation 6- Venti- 

 ler. 



Éventiller , V. paf. {Faucon.") fe dit de l'oifeau 

 Ibrfqu'il fe fecoue en fe foùtenant en l'air. On dit 

 qu'un oifeau s 'éventille , lorfqu'il s'égaie & prend le 

 vent. ^ 



EVÊQUE, epifcopus, {Hifi. ecclèf. & Jurifp.") eft 

 un prélat du premier ordre qui eft chargé en parti- 

 culier de la conduite d'un diocèfe pour le fpirituel , 

 & qui , conjointement avec les autres prélats , par- 

 ticipe au gouvernement de l'Eglife univerfelle. 



Sous le terme ^évêqiies font auffi compris les ar- 

 chevêques , les primats , patriarches , & le pape mê- 

 me , lefquels font tous des évêques, & ne font diftin- 

 gués par un titre particulier des fimples évêques, qu'à 

 caufe qu'ils font les premiers dans l'ordre de l'épif- 

 copat , dans lequel il y a plufieurs degrés difFérens 

 par rapport à la hiérarchie de l'Eglife , quoique par 

 rapport à l'ordre les évêques ayent tous le même pou- 

 voir chacun dans leur diocèfe. 



Le titre à^évêque vient du grec imintoTroÇf & fignifie 

 furveillant ou infpecleur. C'eft un terme emprunté 

 des payens ; caries Grecs appelloient ainfi ceux qu'ils 

 (envoyoient dans leurs provinces, pourvoir fi tout 

 y étoit dans l'ordre. 



Les Latins appelloient auffi epifcopos ceux qui 

 étoient infpedeurs & vifiteurs du pain & des vivres : 

 Cicéron avoit eu cette charge , epifcopus orœ cam^ 

 paniœ. 



Les premiers chrétiens empruntèrent donc du gou- 

 vernement civil le terme évêques , pour défigner 

 leurs gouverneurs fpirituels ; & appellerent dioclfe 

 la province gouvernée par un évêque^ de même qu'on 

 appelloit alors de ce nom le gouvernement civil de 

 chaque province. 



Le nom ^évêque a été donné par S. Pierre à Jefus- 

 jCSu-ift : U étoit auffi quelquefois appliqué à tous les 



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prêtres en général , & même aux laïcs pères de fa- 

 mille. 



Mais depuis long-tems , fuivant l'ufage de l'Eglife, 

 ce nom eft demeuré propre aux prélats du premier- 

 ordre qui ont fuccédé aux apôtres , lefquels furent 

 les premiers évêques inftitués par J. C» 



On les appelle auffi ordinaires , parce que leurs 

 droits de jurifdiûion & de collation pour les bénéfi- 

 ces leur appartiennent de leur chef & jure ordination 

 c'eft-à-dire fuivant U droit commun. 



Les évêques font les vicaires de Jefus-Chrift, les 

 fucceffeurs des apôtres , & les princes des prêtres : 

 ils pofledent la plénitude & la perfeftion du facer- 

 doce dont Jefus - Chrift a été revêtu par fon pere$ 

 deforte que quand un évêque communique quelque 

 portion de fon pouvoir à des miniftres inférieurs , il 

 conferve toujours la fuprème jurifdiâion & la fou- 

 veraine éminence dans les fonâ-ions hiérarchiques. 



Ils font les premiers pafteurs de l'Eglife établis 

 pour la fandifîcation des hommes , étant les fuccef-^ 

 leurs de ceux auxquels Jefus-Chrift a dit : Alle^, prê^ 

 ckei à toutes les nations , en leur enfeignant de garder 

 tout ce que je vous ai dit. 



Il appartient à chacun d'eux d'ordonner dans fon 

 diocèfe les miniftres des autels , de confier le foin 

 des ames aux pafteurs qui doivent travailler fous 

 leurs ordres ; c'eft pourquoi ils doivent , fuivant le 

 droit commun , avoir l'inftitution des bénéfices ôc 

 la difpofition de toutes les dignités eccléfiaftiques. 



Chaque évêque exerce feul la jurifdiâtion fpirituelle 

 fur le troupeau qui lui eft confié , & tous enfemble 

 ils gouvernent l'Eglife. 



La dignité d'eV^^^wé eft très-refpeftable, puifque 

 leur inftitution eft divine , leurs fondions facrées , 

 & leur fucceffion non interrompue. L'épifcopat eft 

 le plus ancien & le plus éminent de tous les bénéfi- 

 ces : c'eft la fource de tous les ordres & de toutes les 

 autres fonâiions eccléfiaftiques. 



Jefus-Chrift dit en parlant des apôtres leurs prédé-- 

 cefleurs , que qui les écoute, l'écoute; & que qui 1^ 

 méprife , le méprife. 



Ils font les pères & les premiers dofteurs de rEgli- 

 fe , auxquels toute puiftance a été donnée dans le 

 ciel & fur la terr e, pour lier & délier en tout ce qui 

 a rapport au fpirituel. 



Les apôtres ayant prêché l'évangile dans de gran^ 

 des villes , y établiflbient des évêques pour inftruire 

 & fortifier les fidèles , travailler à en augmenter lei 

 nombre , gouverner ces églifes naiflantes , & pour 

 établir d'autres évêques dans les villes voifines , quand 

 il y auroit affez de chrétiens pour leur donner un 

 pafteur particulier. Je vous ai laiffé à Crète , dit faint 

 Paul à Tite , afin que vous gouverniez le troupeau de., 

 Jefus-Chrif , & que vous établiffîe:^ des prêtres dans les 

 villes oii la foi fe répandra. Par le terme de prêtres il 

 entend en cet endroit les éyêques , ainfi que la fuite 

 de la lettre le prouve. 



Le nombre des évêques s'eft ainfi multiplié à me-*" 

 fureque la religion chrétienne a fait des progrès. Pen-? 

 dant les premiers fiecles de l'Eghfe , c'étoient les évê^ 

 ques des villes voifines qui en établiflbient de nou- 

 veaux dans les villes 011 ils le croyoient néceflaire ^ 

 mais depuis huit ou neuf cents ans il ne s'eft guère 

 fait d'établiffement de nouveaux évêchés fans l'au- 

 torité du pape. Il faut auffi entendre les autres par- 

 ties intérefi^ées , & en France il faut que l'autorité 

 du roi intervienne. Voye^ ce qui a été dit ci-devant 

 à ce fujet au mot EvÊCHÉ. 



Le pape , comme fuccefleur de S. Pierre , eft le 

 premier des évêques; la prééminence qu'il a fur eux: 

 eft d'inftifution divine. Les aûtres évêques font tous 

 fucceflfeurs des apôtres ; mais les diftinftions qui ont 

 été établies entr'eux par rapport aux titres de pa-^ 



