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l'atiteUf dé Vefprît des lois , eilè eft paTveiiiie à un îî 

 haut degré de puiffance , que l'hiftoire n'a prefque 

 rien à lui comparer là-deffus ^ fi l'on confidere l'im- ' 

 menlité des dépenfes, la grandeur des engagemens, le 

 nombre des troupes , & la continuité de leur entre- 

 tien , même lorfqu'elles font le plus inutiles & qu'on , 

 ne les a que pour l'oftentation. 



D'ailleurs il importe peu que fEuràpe foit la plus 

 petite des quatre parties du monde par l'étendue de 

 ion terrein, puilqu'elle eft la pins confidérable de 

 toutes par foA commerce , par fa navigation , par fa 

 fertilité , par les lumières & l'induftrie de fes peu- 

 ples , par la connoiiTance des Arts , des Sciences, des 

 Métiers , & ce qui eft le plus important , par le Chri- 

 ftianifme , dont la morale bienfaifante ne tend qu'au 

 bonheur de la fociété. Nous devons à cette reli- 

 gion dans le gouvernement un certain droit politi- 

 que , & dans la guerre un certain droit des gens que 

 la nature humaine ne fauroit alTez reconnoître ; en 

 paroilTant n'avoir d'objet que la félicité d'une autre 

 vie , elle fait encore notre bonheur dans celle-ci. 



UEiiropc eft appellée Celtique dans les tems les 

 plus anciens. Sa fituation eft entre le 9 & le 93 de- 

 gr€ de longitude, & entre le 34 & le 73 de latitu- 

 de feptentrionale. Les Géographes enfeigneront les 

 autres détails au ledeur. Article de iVf, le Chevalier 



DE JaV COURT. 



EUROPÉEN, adj. heures européennes , en Chrono» | 

 logie & AJlronomie. f^oye^ HEURE. 



EUROTAS , (Géog. & Hifi. anc) rivière du Pélo- 

 ponefe , ou de la Morée de nos jours , fameufe à plu- 

 fieurs égards , & en particulier pour avoir baigné 

 les murs de Sparte. On l'appelle aujourd'hui Vajili- 

 potamos. 



Les Lacédémoniens publièrent que la déefte Vé- 

 nus, après avoir pafte ce fleuve, y avoit jetté fes 

 braffclets 6c autres ornemens de femme dont elle 

 étoit parée , & avoit pris enfuite la lance & le bou- 

 cher pour fe montrer en cet état à Lycurgue , & fe 

 conformer à la magnanimité des dames de Sparte. 



Ce fleuve eft toujours tellement femé de rofeaux 

 magnifiques, qu'il ne faut pas s'étonner qu'Euripide 

 dans fon ffeleneÏQ furnomme Callidonax. Les jeunes 

 Spartiates en faifoient ufage pour coucher deifus, 

 & même on les obligeoit d'aller les cueillir avec leurs 

 mains fans couteau & fans autre inftrument : c'étoit- 

 là leurs matelas & leurs lits de plume. 



VEurotas eft encore , comme dans les beaux jours 

 de la Grèce , couvert de cygnes d'une fi grande beau- 

 té , qu'on ne peut s'empêcher d'avouer que c'eft avec 

 raifon que les Poètes lui ont donné l'épithete d'0/0- 

 rifer : 



Tayget'ique phalanx , & oloriferi Eurot<R 

 Dura manus dit Stace. 



Autrefois cette rivière fe partageoit en plufieurs 

 bras ; mais aujourd'hui on feroit bien em.barrafl^é 

 de difcerner celui qui s'appelloit Euripe , c'eft-à- 

 dire ce canal où fe donnoit tous les ans le combat 

 des Ephcbes ; car le Vafilipotamos n'eft guère plus 

 gros en été près de Mifitra , que ne l'eft la rivière 

 desGobelins à Paris. 



Mais admirons fur - tout la deftinée de ce fleuve , 

 par ce qu'en a dit Séoeque. Hànc Spartam Eurotas 

 amnis àrcumjluit , qui pueritiam indura t , ad futur œ 

 milituz patientiam : les Lacédémoniens y plongeoient 

 leurs enfans , pour les endurcir de bonne-heure aux 

 fat^ues de la guerre , & les Turcs s'y baignent dans 

 i'efpérance de gagner le royaume des cieiix. Article 

 dê M. le Chevalier DE Jaucourt. 



* EURYALÉ , f. f. {Myth.) une des trois gorgo- 

 nes, fille de Phorcys & fœur de Medufe ; elle n'étoit 

 fiijette ni à la vieillefle ni à la mort. 



* EURYNOME , f. f. ^Myth.) un des dieux infer- 



E U S 



naux ; il fe repaîfibit des cadavres. Il étoit repréfentë 

 dans le temple de Delphes , par une ftatue noire , 

 affife fur la peau d'un vautour , & montrant les 

 dents. 



* EURYSTERNON, adj. pris fubft. {MytL) qui 

 a la poitrine large ; furnom de la Terre. Elle avoit 

 un temple dans l'Achaïe, proche d'Egé. Sa prêtrelTe 

 étoit veuve d'un feul mari , & ne pouvoit en épou- 

 fer un autre. 



EURYTHMIE , {^Arts lib!) c'eft , en ArchiieBure , 

 Peinture, & Sculpture , félon Vitruve, une certaine 

 majefté & élégance qui frappe dans la compofition 

 des difFérens membres ou parties d'un bâtiment , ou 

 d'un tableau, qui réfulte des juftes proportions qu'on 

 y a gardées. /^oye^ Proportion. 



Ce mot eft grec , & fignifie littéralement une har" 

 manie dans toutes Us parties ; il eft compofé de ly, hieriy 

 & pvB/uLoç^ rhythmusj cadence ou convenance des nom- 

 bres, fons, &c autres chofesfemblables. V.Rhytk- 



MUS. 



Cet auteur met Veurithmie au nombre des paarties 

 eflentîelles de l'Architedure ; il la décrit comme une 

 chofe qui confifte dans la beauté de la conftrudion, 

 ou l'afiemblage des différentes parties de l'ouvrage 

 qui en rendent l'afpeft agréable : par exemple, quand 

 la hauteur répond à la largeur , & la largeur à la lon- 

 gueur , &c. Dicl. de Trév. & Chambers. 



* EUSEBIE , {. f. (Myth.") c'eft ainfi que les Grecs 

 appelloient la Piété qu'ils avoient divinilée. 



EUSEBIENS, f. m. pl. (Hijl. eccléf.) nom qu'on 

 donna dans le jv. fiecle à une fadion d'Ariens , à 

 caufe de la faveur & de la proteftion que leur obtint 

 de l'empereur Confiance , Eufebe d'abord évêque 

 de Béryte , puis de Nicomédie , & enfin patriarche 

 de Conftantinople ; qu'il ne faut pas confondre avec 

 Eufebe évêque de Céfarée, que plufieurs écrivains 

 ont aufii accufé d'Arianifme , mais que plufieurs au- 

 tres ont tâché d'en juftifier , mais qui ne fut jamais 

 chef de parti. Foye^ Arianisme & Ariens. (6^) 



EUSTACHE , (l'Ile de Saint-) Géog. med. île 

 de l'Amérique feptentrionale : c'eft la plus forte des 

 Antilles , par fa fituation. Long. ly. 40. lat. 16. 40, 



EUSTATHiENS , f. m. plur. {Hijl. eccléf.) eft un 

 nom que l'on donna aux catholiques d'Antioche, 

 dans le quatrième fiecle , à l'occafion du refus qu'ils 

 firent de ne recevoir aucun autre évêque que Saint 

 Euftathe , que les Ariens avoient dépofé. 



Ce nom leur fut donné pendant l'épifcopat de 

 Paulin, que les Ariens fubftituerent à S. Euftathe 

 vers l'an 330 , lorfqu'ils commencèrent à tenir des 

 aflemblées particulières. Vers l'an 350, Léontius 

 de Phrygie appelle ï Eunuque , qui étoit Arien, & 

 qui fut inftallé fur le fiége d'Antioche , defira que les 

 Eujlathîens fififent leur fervice dans fon églife ; ce qui 

 fut accepté : & ainfi l'églife d'Antioche fervit indif- 

 féremment aux Ariens & aux Catholiques. 



Ce que nous venons de dire donna lieu à deux 

 établifiTemens , qui ont toujours fubfifté depuis dans 

 l'Eglife. Le premi'cr fut la pfalmodie à deux chœurs; 

 cependant M, Baillet croit que s'ils inftituerent la 

 pfalmodie à deux chœurs , ce fut à deux chœurs de 

 Catholiques , & non pas par manière de réponfe au 

 chœur d!es Ariens. Le fécond fut la doxologie , Glo-^ 

 ria Patri & Filio , & Spiritui fancio. Foyei DoxoLO- 

 GIE. 



Cette conduite qui fembloit renfermer une ef- 

 pece de communion avec les Ariens , choqua beau- 

 coup de Catholiques, qui commencèrent à tenir des 

 aflTemblées particulières , & formèrent ainfi le fchif- 

 me d'Antioche. 



S. Flavien évêque d'Antioche en 3 8 1 , & Alexan- 

 dre un de fes fuccefieurs en 482 , procurèrent entre 

 les Eujîathiens &Je corps de l'églife d'Antioche, 



