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îrars charges avec affidiiité , & fans dîilraûîon; 



2°. L'édit du mois de Mars 1678 les décharge de 

 plus nommément de ia colle6i;e des deniers royaux , 

 & de guet & garde. 



3^. L'édit de 1637, 2.6', leur donne aufli droit 

 <de commkdmus aux requêtes du palais du parlement 

 é.Q leur rélidence pour les caufes qui concerneront la 

 confervation de leurs privilèges , & les droits dépen- 

 dans & attribués à leur emploi. Ce droit de commit" 

 timus a depuis été étendu à toutes les caufes perfon- 

 îielles & mixtes des banquiers-expéditionnaires ^ Ô£ 

 îeur a été confirmé par la déclaration du 30 Jan- 

 yier 1675. 



4°. La même déclaration leur attribue le droit de 

 franc-falé , & confirme tous leurs autres droits & 

 privilèges portés par les précédens édits. 



Ils ont encore été confirmés par une déclaration 

 du 3 Août 1718, qui rappelle les précédens régle- 

 mens , & explique plulieurs de leurs difpofitions. 



Au mois de Juin 1703 , il y eut un édit portant 

 création en titre d'office de 20 confeillers contrô- 

 leurs des expéditions de cour de Rome , & des léga- 

 tions pour la ville de Paris, & de quatre pour cha- 

 cune des villes de Touloufe , Bordeaux , Rouen , 

 Aix , Grenoble , Lyon , Dijon , Metz & Pau , pour 

 contrôler & enregiftrer toutes les expéditions de 

 cour de Rome , & des légations. 



Ces offices de contrôleurs , tant pour Paris que 

 pour les autres villes & les droits qui y étoient attri- 

 bués, furent réunis par déclaration du 3 Juillet 1703 

 aux vingt offices de banquiers-expéditionnaires de la 

 ville de Paris , avec faculté à eux de commettre un 

 certain nombre d'entre eux pour faire à Paris les 

 fondions de ces offices , & de les. faire exercer dans 

 les provinces par qui bon leur fembleroit , après que 

 ceux qu'ils auroient commis aùroient prêté ferment 

 devant le juge des lieux. 



Ces mêmes offices de contrôleurs furent enfuite 

 fupprimés par édit du mois de Juin 171 3 ; mais le 

 même édit créa en titre d'office formé , & à titre de 

 furvivance , 20 offices d'infpeûeurs- vérificateurs des 

 expéditions de cour de Rome & de la légation pour 

 Paris , & quatre pour chacune des villes de Toulou- 

 fe , Bordeaux , Roiien , Aix , Grenoble , Lyon , Di- 

 jon , Metz & Pau. Cet édit contient auffi quelques 

 réglemens pour les droits des banquiers-expédition^ 

 naires. 



Enfin par édit du mois d'Oftobre fuivant , les inf- 

 pefteurs- vérificateurs furent fupprimés , les contrô- 

 leurs furent rétablis avec les droits &: privilèges por- 

 tés par l'édit de Juin 1703 , & ces offices & droits 

 de contrôleurs furent réunis, moyennant finance, 

 aux vingt offices de banquiers-expéditionnaires établis 

 à Paris. 



Il avoit été créé au mois d'Août 1709 des gardes 

 des archives des banquiers-expéditionnaires en cour 

 de Rome , lefquels furent unis à la compagnie def- 

 dits banquiers -^diX déclarations des 18 Avril 17 10, & 

 4 Février 171 1 ; ils en furent défunis par l'édit du 

 mois d'Août 171 2 , qui porte auffi création de l'office 

 de thréforier de la bourfe commune , & par une dé- 

 claration du 9 Oûobre fuivant ces gardes des archi- 

 yes furent fupprimés. 



Sur lés banquiers-expéditionnaires de cour de Rome 

 & dis Légations, voyez les mémoires du clergé aux en- 

 droits que l'abrégé indique fous le mot banquiers- 

 expéditionnaires ; le traite de Vufage & pratique de 

 cour de Rome , attribué à Perard Caftel , avec les notes 

 de Dunoyer ; les lois eccléfajiiques de d'Hericourt ^ 

 ficonde partie y tit. de la forme des provijions; la biblio- 

 thèque canonique au mot BANQUIER , & la jurifpru- 

 dcnce canonique au même titre. (^) 



EXPÉRIENCE, f.f. terme abjlrait, {Philofophie.) 

 fignifie communément la connoiffance acquife par 

 Tome VI ^ 



A F ^9? 



Wû ïohg ufàgô âe la vie , jointe aux ré^exions 

 que l'on a faites fur ce qu'on a vû , & fur ce qui 

 nous eft arrivé de bien & de mal En ce fens , la 

 leûure de l'Hiftoire eft fort utile pour nous donner 

 de Vexpérience; elle nous apprend des faits , & nous 

 montre les évenemens bons ou mauvais qui en ont 

 été la fuite & les conféquences. Nous ne venons 

 point au monde avec la connoifTance des caufes & 

 des effets ; c'eH uniquement l'expérience qiii nous fait 

 voir ce qui eft caufe & ce qui eft effet , enfuite notre 

 projpre réflexion nous fait obferver la iiaifon & l'en- 

 chaînement qu'il y a entre la caufe & l'effet. 



Chacun tire plus ou moins de profit de fa propre 

 expérience i félon le plus ou le moins de lumières dont 

 on a été doiié en venant au monde. 



Les voyages font auffi fort utiles pour donner de 

 V expérience; mais pour en retirer cet avantage, on 

 doit voyager avec l'efprit d'obfervation. 



Homère , au commencement de l'OdyfTée , vou- 

 lant nous donner une grande idée de fon héros , nous 

 dit d'abord qu'Ulyffe avoit vù plufieurs villes , & 

 qu'il avoit obfervé les mœurs de divers peu- 

 ples. Voici comment Horace a rendu les vers d'Ho=- 

 mere : 



Die rnihi, mufa, virUfn, càptCÈ pofi tempora Trojce^ 

 Qui mores hominum multorum yidit & urbes. 



Art poét. verf.i^ti 



^ A.infi quand on dit d'un homme qu*il a de Vexpé^ 

 rience , qu'il efî expérimenté , qu'il eft expert , on 

 veut dire qu'outre les connoiffances que chacun ac- 

 quiert par l'ufage de la vie , il a obfervé particuliè- 

 rement ce qui regarde fon état. Il ne faut pas féparer 

 le fait de l'obfervation : pour être un officier expé- 

 rimenté , il ne fuffit pas d'avoir fait plufieurs cam- 

 pagnes , il faut les avoir faites avec l'efprit d'obfer- 

 vation , & avoir sû mettre à profit fes propres fautes 

 & celles des autres» 



La raifon qui doit nous infpiref beaucoup de con- 

 fiance en "^expérience, c'efi: que la nature eft uniforme 

 auffi-bien dans l'ordre moral que dans l'ordre phyfi-' 

 que ; ainfi toutes les fois que nous voyons les mêmes 

 caufes , nous devons nous attendre aux mêmes effets, 

 pourvu que les circonftances foient les mêmes. 



Il eft affez ordinaire que deux perfonnes qui font 

 de fentiment différent , allèguent chacun Vexpérienct 

 en fa faveur : c'eft l'obfervateur le plus exaû , le plus 

 defmtéreffé & le moins paffionné qui feul a raifon. 

 Souvent les paffions font des lunettes qui nous font 

 voir ce qui n'eft pas , ou qui nous montrent les ob- 

 jets autrement qu'ils ne font. Il eft rare que les jeunes 

 gens qui entrent dans le monde , ne tombent pas en 

 inconvénient faute ^expérience. Après les dons de la 

 nature , V expérience fait le principal mérite des hom- 

 mes. 



En Phyfique le mot expérience fe dit des épreuves, 

 que l'on fait pour découvrir les différentes opérations' 

 &: le méchanifme de la Nature. On fait des expérien- 

 ces fur la pefanteur de l'air, fur les phofphores, fur 

 la pierre d'aimant , fur l'éleftricité , &c. La pratique, 

 de faire des expériences eft fort en ufage en Europe 

 depuis quelques années , ce qui a multiplié les con- 

 noiffances philofophiques , & les a rendues plus com- 

 munes ; mais ces épreuves doivent être faites aveû 

 beaucoup de précifion & d'exaâitude , fi l'on veut 

 en recueillir tout le fruit qu'on en doit attendre : 

 fans cette précaution , elles ne ferviroient qu'à éga- 

 rer. Les fpéculations les plus fubtiles & les médita- 

 tions les plus profondes ne font que de vaines ima- 

 ginations , fi elles ne font pas fondées fur des expé^ 

 riences exaftes. (F) 



Expérience , {Philofophie nat^ eft l'épreuve de 

 l'effet qui réfulte de l'application mutuelle ou du 

 mouvement des corps naturels , afin de découvrir 



Pp. 



