F A C 



'ire. Il fut fait premier préfident fous Henri îî. en 

 155:1 , & mourut en 1562. Cette anecdote eft re- 

 snarquée par M. Froland , en fon recueil des édits & 

 arrêts concernant la province de Normandie , pagt 

 €36. 



Les avocats ont continué long-tems d'intituler 

 leurs mémoires imprimés , facium ; il n'y a guère que 

 vingt ou trente ans que l'on a totalement quitté cet 

 ufage , & que l'on a fubftitué le terme de mémoire à 

 celui de faciurfi. 



L'arrêt du parlement du 1 1 Août 1708 , défend à 

 tous Imprimeurs & Libraires d'imprimer aucuns fac- 

 tums y requêtes ou mémoires , fi les copies qu'on leur 

 met en main ne font fignées d'un avocat ou d'un pro- 

 cureur. Le même arrêt enjoint aux Imprimeurs de 

 mettre leur nom au bas des faciums & mémoires qu'ils 

 auront imprimés ou fait imprimer. 



Un facium fignifié eft celui dont la partie ou fon 

 procureur a fait donner copie par le miniftere d'un 

 huifFier. Les faciums ou mémoires ne font pièces du 

 procès, qu'autant qu'ils font fignifiés ; ils n'entrent 

 pourtant pas en taxe , quoiqu'ils foient fignifiés, ex- 

 cepté au grand-confeil : dans les autres tribunaux on 

 îie les compte point , à moins qu'ils ne tiennent lieu 

 d'écritures néceffaires. ^c»y«:( Mémoires. (^) 

 , FACTURE , f. f. (jOomm.) compte , état ou mé- 

 moire des marchandiies qu'un faÔeur envoyé à fon 

 Biaître , un commiiTionnaire à fon commettant , un 

 afTocié à fon aflbcié , un marchand à un autre mar- 

 chand. 



Les faclures s'écrivent ordinairement ou à la fin 

 des lettres d'avis , ou fur des feuilles volantes renfer- 

 mées dans ces mêmes lettres. 



Elles doivent faire mention, ï°. delà date des en- 

 vois , du nom de ceux qui les font , des perfonnes à 

 qui ils font faits , du tems des payemens , du nom 

 du voiturier, & des marques & numéros des balles , 

 ballots , paquets , tonneaux , caifTes , &c, qui con- 

 tiennent les marchandifes. 



2.*^. Des efpeces , quantités & qualités des mar- 

 chandifes qui font renfermées fous les emballages , 

 comme aufli de leur numéro , poids , mefure ou au- 

 siage. 



3°. De leur prix , & des frais faits pour raifon de 

 ces marchandifes ; comme les droits d'entrée & fortie, 

 ii on en a acquitté; ceux de commiffion&: de courtage 

 dont on eft convenu ; de ce qu'il en a coûté pour 

 l'emballage , portage ô£ autres menues dépenfes. On 

 fait au pié de \^ facture un total de toutes les fommes 

 avancées , droits payés , frais faits , &c, afin d'en 

 être rembourfé par celui à qui l'on envoyé les mar- 

 chandifes. 



. Vendre une marchandife fur le pié de l^. facture y 

 t'eft la vendre au prix courant. 



Les marchands appellent liaffe de facture , un lacet 

 dans lequel ils enfilent les faBures , lettres d'avis , 

 d'envoi , de demande & autres femblables écritures, 

 pour y recourir dans le befoin. 



Ils nomment auffi /zVr« de facture^ un livre fur le- 

 quel ils dreffent les factures ou comptes des différentes 

 fortes de marchandifes qu'ils reçoivent , qu'ils en- 

 voyent ou qu'ils vendent. Ce livre eft du nombre 

 de ceux qu'on appelle dans le commerce livres auxi- 

 liaires, Foyei Livre. Foye^ aufji Us dictionnaires de 

 Commerce f de Trévoux , & de Chambcrs, (6") 



FACULE, f. f. terme d' Aflronomie , eft un nom 

 que Scheiner & d'autres après lui ont donné à des 

 efpeces de taches brillantes qui paroiffent fur le fo- 

 îeil , & fe difilpent au bout de quelque tems. Le mot 

 defacules eft oppofé à macules ou taches : celles-ci 

 font les endroits obfcurs du difque du foleil , & les 

 facuks font les parties du difque folaire qui paroiflent 

 plus lummeufes que le refte du difque. Foye^ So- 



F A C 3^1' 



Ce mot eft un diminutif de fax, flambeau, lumière. 

 Les facules, ainfi que les taches, paroiflent & difpa- 

 roiffent tour-à-tour. Foye^ Taches. (O) 



FACULTATIF , adj. m. (^Jurifp.) fe dit de ce qui 

 donne le pouvoir & la faculté de faire quelque chofe. 

 Ce terme eft fur - tout ufité par rapport à certains 

 brefs du pape qu'on appelle brefs facultatifs, parce 

 qu'ils donnent pouvoir de faire quelque chofe que 

 l'on n'auroit pas pu faire fans un tel bref. (J) 



FACULTÉ, f. f. {Métaphyf) eft la puiffance & 

 la capacité de faire quelque chofe. Foye? Puis- 

 sance. 



Les anciens philofophes , pour expliquer l'aftion 

 de la digeftion , fnppofoient dans l'eftomac une fa^ 

 culte digeftiye : pour exphquer les mouvemens du 

 corps humain , ils fnppofoient une faculté motrice ' 

 dans les nerfs. Cela s'appelle fubftituer un mot obf- 

 cur à un autre qui ne l'eft pas moins. 



hes facultés font ou de l'ame ou du corps. 



Les facultés ou puifî'ances de l'ame font au nombre 

 de deux , favoir V entendement & la volonté. Foyei^ 

 Puissances. Voye^ aufji Entendement & Vo- 

 lonté. 



On diftingue ordinairement les facultés corporel- 

 les, par rapport à leurs différentes fondions; ainil 

 on entend par facultés animales , celles qui ont rap- 

 port aux fens & au mouvement , &c. Ckambers, 



Faculté , ( Phyfïque & Médecine.) en général eft 

 la même chofe que puiffance , vertu , pouvoir , facili" 

 té d'agir , ou le ^principe des forces & des avions, La 

 fcience des forces & des puiflances eft ce que les 

 Grecs appellent dynamique , de «TuV/zet/ , je peux^ 

 Foyei Dynamique. 



Quelques auteurs confondent mal-à-propos les 

 forces avec les facultés; mais elles différent entr'el- 

 les de la même façon que les caufes différent des 

 principes. La force étant la caufe de l'aâion , entraî- 

 ne l'exiftence aâuelle. La faculté ou puiffance n'en 

 entraîne que la poffibiiité. Ainfi de ce qu'on a la /z- 

 d'agir, il ne s'enfuit pas néceflairement qu'on 

 agiffe ; mais toute force exiftante emporte propre- 

 ment une aûion , comme un effet dont elle eft la 

 caufe, 



^ En Médecine , n'ayant à confidérerque l'aftion de 

 l'homme & celle des corps qui peuvent changer fou 

 état en pis ou en mieux, on a toujours traité des fa^ 

 cultes de l'homme j & de celles des remèdes , des 

 poifoGs , &c. 



Les anciens ont divifé afîez arbitrairement les fa* 

 cultes de l'homme, tantôt en deux, tantôt en trois 

 genres , dont ils n'ont jamais donné des idées diftin- 

 Qces ; car les facultés qu'ils appellent animales , font 

 en même tems vitales & naturelles : les naturelles 

 font aufîi vitales & animales. Ils ont même foùdivi' 

 fé chacun de ces genres trop fcrupuleufement , en un 

 grand nombre d'efpeces , ainfi qu'on vient de le voir. 



Les modernes donnant dans un excès oppofé , ont 

 voulu bannir tous ces termes confacrés par l'em- 

 ploi qu'en ont fait tous les maîtres de l'art pendant 

 deux mille ans ; ce qui nous mettroit dans l'impoili- 

 bilité de profiter de leurs écrits, qui font les fources 

 de la Médecine. 



Mais fans adopter tous les termes des facultés que 

 les anciens ont établis , ni vouloir les juftifier dans 

 tous les ufages qu'ils en faifoient , on ne peut non 

 plus fe palfer en Médecine du terme de faculté ou 

 de puiffance, qu'on ne peut en Méchanique fe paffer 

 des forces attraâives , centripètes , accélératrices , 

 gravitantes, &c. Ce n'eft pas à dire qu'on lâche 

 mieux la raifon d'un effet , comme de la chute d'un 

 corps , de l'affoupifTement produit par l'opium , 

 quand on dit que la gravité eft le principe de l'un , 

 & la faculté ou vertu narcotique, l'eft de l'autre ; 

 mais c'eft qu'oa eft néceftité 5 dans les Sciences ^ 



4 



