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Les familles commencent par le mariage , & c'eft 

 la nature elle-même qui invite les hommes à cette 

 union ; de -là naiffent les enfans , qui en perpétuant 

 les famiUes , entretiennent la fociété humaine, & ré- 

 parent les pertes que la mort y caufe chaque jour. 



Lorfqu'on prend le mot de famille dans un fens 

 étroit , elle n'eft compofée, i°. que du pere famil- 

 le: 2°. de lamere de famille, qui fuivant l'idée reçue 

 prefque par-tout , paffe dans la famille du mari : 3*^. 

 des enfans qui étant , fi l'on peut parler ainfi , formés 

 de la fubftance de leur pere & mere , appartiennent 

 néceffairement à la famille. Mais lorfqu'on prend le 

 mot de familU dans un fens plus étendu , on y com- 

 prend alors tous les parens ; car quoiqu'après la 

 mort du pere de famille , chaque enfant étabUfle une 

 famille particuhere , cependant tous ceux qui defcen- 

 dent d'une même tige , U. qui font par conféquent if- 

 fus d'un même fang , font regardés comme membres 

 d'une même famille. 



Comme tox)^ les hommes naiffent dans une famil- 

 le , & tiennent leur état de la nature même , il s'en- 

 fuit que cet état, cette qualité ou condition des hom- 

 mes , non-feulement ne peut leur être ôtée , mais 

 qu'elle les rend participans des avantages , des biens , 

 & des prérogatives attachées à la famille dans la- 

 quelle ils font nés : cependant l'état de famille fe perd 

 dans la fociété par la profcription , en vertu de la- 

 quelle un homme eft condamné à mort , & déclaré 

 déchu de tous les droits de citoyen. 



11 eft fi vrai que la famille eft une forte de pro- 

 priété , qu'un homme qui a des enfans du fexe qui 

 ne la perpétue pas , n'eft jamais content qu'il n'en ait 

 de celui qui la perpétue : ainfi la loi qui hxe \2i famil- 

 le dans une fuite de perfonnes de même fexe , con- 

 tribue beaucoup , indépendamment des premiers mo- 

 tifs , à la propagation de l'efpece humaine ; ajoutons 

 que les noms qui donnent aux hommes l'idée d'une 

 chofe qui femble ne devoir pas périr , font très-pro- 

 pres à infpirer à chaque famille le defir d'étendre fa 

 durée ; c'eft pourquoi nous approuverions davanta- 

 ge l'ufage des peuples chez qui les noms même dif- 

 tinguent \qs familles , que de ceux chez lefquels ils 

 -ne diftinguent que les perfonnes. 



Au refte , l'état de famille produit dîverfes rela- 

 tions très-importantes ; celle de mari & de femme , 

 de pere , de mere & d'enfans , de frères & de fœurs , 

 & de tous les autres degrés de parenté , qui font le 

 premier lien des hommes entr'eux. Nous ne parle- 

 rons donc pas de ces diverfes relations. Foyei-en les 

 articles dans leur ordre , Mari , Femme , &c. Arti- 

 cle de M. h Chevalier DE JaUCOURT. 



* Famille , ( Hifl. anc.') Le mot latin familia ne 

 répondoit pas toujours à notre mot famille, Familia. 

 étoitfait de famulidi & il embraffoit dans fon accep- 

 tion tous les domeftiques d'une maifon , où il y en 

 avoitau moins quinze. On entendoit encore par^a- 

 milia , un corps d'ouvriers conduits & commandés 

 par le préfet des eaux. Il y avoit deux de ces corps ; 

 l'un public , qu'Agrippa avoit inftitué ; & l'autre 

 privé , qui fut formé fous Claude. La troupe des gla- 

 diateurs , qui faifoient leurs exercices fous un chef 

 commun , s'appelloit auffi familia : ce chef portoit 

 le nom de lanijia. 



Les familles romaines , familiœ , étoient des dîvi- 

 fions de ce qu'on appelloit gens : elles avoient un 

 ayeul commun ; ainfi Csecilius fut le chef qui donna 

 le nom à la gens Cœcilia , & la gens Cœcilia comprit 

 Us familles des Balearici s Calvi , Caprarii , Celerzs , 

 Creticî, Dalmatici, Dentrices , Macedonici, Metelli, 

 Nepous, Numidici , PU , Scipiones, FUcci , & Vitta- 

 tores. Il y avoit des familles patriciennes & des plé- 

 béiennes , de même qu'il y avoit des gentes patriçm 

 & pkhèiœ, : il y en avoit même qui étoient en partie 

 patriciennes & en partie plébéieenes , partim noHUSf 

 Tomi VJ* 



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panlm novœ , félon qu'elles avoient eu de tout tems 

 IqJus imaginum , ou qu'elles l'avoient nouvellement 

 acquis. On pouvolt fortir d'une famille )^ztnc\QnnQ ^ 

 & tomber dans une plébéienne par dégénération ; 

 & monter d'une famille plébéienne dans une patri- 

 cienne , fur-tout par adoption. De-là cette confufion 

 qui règne dans les généalogies romaines ; confufion 

 qui eft encore augmentée par l'identité des noms 

 dans les patriciennes & dans les plébéiennes : ainfi 

 quand le patricien Q. Caepio adopta le plébéien M, 

 Brutus , ce M. Brutus & fes defcendans devinrent 

 patriciens , & le refte de la familU des Brutus refta 

 plébéien. Au contraire , lorfque le plébéien Q. Me- 

 tellus adopta le patricien?. Scipio, celui-ci & tous 

 fes defcendans devinrent plébéiens , & le refte de la 

 famille des Scipions refta patricien. Les affranchis 

 prirent les noms de leurs maîtres , & refterent plé- 

 béiens ; autre fource d'obfcurités. Ajoutez à cela 

 que les auteurs ont fouvent employé indiftinclement 

 les mots gens & familia ; les uns défignant par gens 

 ce que d'autres défignent par familia , & réciproque- 

 ment : mais ce que nous venons d'obferver fuffit pour 

 prévenir contre des erreurs dans lefquelles il feroit 

 facile de tomber. 



Famille, {Jurifpr^ Ce terme a dans cette ma*» 

 tiere plufieurs fignifications différentes. 



FamilU fe prend ordinairement pour l'affemblage 

 de plufieurs perfonnes unies par les liens du fang oU 

 de l'affinité. 



On diftinguoit chez les Romains deux fortes de 

 familles; favoir celle qui l'étoit jure proprio des per- 

 fonnes qui étoient foûmifes à la puiffance d'un mê- 

 me chef ou pere de famille^ foit par la nature , com-r 

 me. les enfans naturels & légitimes ; foit de droit, 

 comme les enfans adoptifs. L'autre forte de famille. 

 comprenoit jure communi tous les agnats , & géné- 

 ralement toute la cognation ; car quoiqu'après la 

 mort du pere de famille chacun des enfans qui étoient 

 en fa puiffance, devînt lui-même pere de famille, 

 cependant on les confidéroit toûjours comme étant 

 de la même famille , attendu qu'ils procédoient de 

 la même race. F oye^ les lois 40. ic)â,& ic^6',auS,d6 

 verb. fignif 



On entend en Droit par pere de famille, toute per- 

 fonne , foit majeure ou mineure , qui joiiit de fes 

 droits, c'eft -à -dire qui n'eft point en la puiffance 

 d'autrui ; & par fils ou fille de famille, on entend pa^ 

 reillement un enfant majeur ou mineur, qui eft en la 

 puiffance paternelle. Voye[ ci -après Fils de Fa- 

 mille, Pere de Famille, <S' Puissance pater- 

 nelle. 



Les enfans fuivent la famille du pere , & non celle 

 de la mere ; c'eft- à -dire qu'ils portent le nom du 

 pere , & fuivent fa condition. 



Demeurer dans la famille , c'eft refter fous la puif- 

 fance paternelle. 



Un homme eft cenfé avoir fon domicile où il a fa 

 famille, ff. J2. ùt. j. 33. 



En matière de fubftitution , le terme de famille 

 comprend la lignite collatérale aufti-bien que la di- 

 reâe. Fufarius, de fidd-comm. qu&Jl. jSi. 



Celui qui eft chargé par le teftateur de rendre fa 

 fucceflion à un de la famille, fans autre défignation, 

 la peut rendre à qui bon lui femble , pourvu que ce 

 foit à quelqu'un de la famille , fans être aftraint à 

 fuivre l'ordre de proximité. Voyt^ la Peyrere, lett,> 

 F. n, 1. {A) 



Famille , dans le Droit romain , fe prend quel- 

 quefois pour la fucceflion & pour les biens qui la 

 composent, comme quand la loi des douze tables 

 àit, proximus agnatus familiam habeto. L. ic)6. ff. dê 

 verb. fignif 



C'eft auffi en ce même fens que l'on difoit partage 

 de la famille, famili» mijcund»» pour exprimer 



i> d d jjl 



