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rone. Charles Sîgoniiis , né à Modene en 1 519 ^ & 

 mort en 1 584 , s'eH: tellement diffingiié par (es écrits 

 fur les fajîes confulaires , les triomphes , les magiftrats 

 romains , çonfuls , diâateurs , cenfeurs , &c. qu'il pa- 

 roît fupérieur à tous les écrivains qui l'ont précé- 

 dé. Cependant les curieux feront bien de joindre 

 aux livres qu'on vient de citer , celui de Reland , 

 Hollandois , fur les fajies confulaires , parce que ce 

 petit ouvrage méthodique a été donné pour l'éclair- 

 ciffement des Codes Julî:inien& Théodofien, & cet 

 ouvrage manquoit dans la république des Lettres. 



Au relie , la connoifiance des fajîes confulaires irl- 

 téreffe les favans , parce que dans toute l'hiUoire 

 d'Occident il y a peu d'époques plus fiires que celles 

 qui font tirées des confuls , foit que l'on confidere 

 l'état de la république romaine avant AuguHe , foit 

 que l'on fuive les révolutions de ce grand empire juf- 

 qu'au tems de l'empereur Jultinien. Article de M, le 

 Chevalier DE Jav court. 



FASTIDIEUX, DÉGOÛTANT , ^^],fynon. 

 goûtant fe dit plus à l'égard du corps qu'à l'égard de 

 ï'efprit ; fajiidieux au contraire va plus à l'efprit 

 <|u'au corps. Dégoûtant fe dit au propre & au figuré ; 

 il s'applique aux perfonnes , aux viandes , & à d'au- 

 tres chofes. La laideur eft dégoûtante^ la mal-propreté 

 efl: dégoûtante ; il y a des gens dégoûtans avec du mé- 

 rite , & d'autres qui plaifent avec des défauts. Fajii- 

 dieux ne s'employe qu'au figuré. Un homme fafli- 

 dieux eft un homme ennuyeux , importun , fatigant 

 par fes difcours , par fes manières , ou par fes ac- 

 tions. Il y a des owvr^^es faflidieux . Ce qui rend les 

 entretiens ordinaires fi fajiidieux , c'eH l'applaudif- 

 fement qu'on donne à des fottifes. 



Enfin le mot de fajiidieux ell également beau en 

 prafe & en poéfie ; 6l l'ufage a tellement adouci ce 

 qu'il a eu d'étranger dans le dernier iiecle , qu'on en 

 a fait un terme de mode. Il commence (& c'efi: dom- 

 mage) à être aujourd'hui un de ces mots du bel air, 

 qui à force d'être employés mal-à-propos dans la 

 converfation , finiront par être bannis du llyle fé- 

 rieux. Article de M. le Chevalier de J AU court. 



FASTIGIUM, (L ittérat.') ornement particulier 

 que les Romains mettoient au faite des temples des 

 dieux ; on en voit fur les anciennes médailles. Les 

 Grecs appelloient cet ornement confacré aux tem- 

 ples, àîToç, àiTCù/j.ct, &c les Romains fajligium. Cette 

 idée de décoration réfervée pour les léuls temples , 

 étoit digne de la Grèce & de Rome , les Chrétiens 

 auroient dû l'imiter. 



Pendant que Tarquin regnoit encore , dit l'Hifioi- 

 re , dès qu'il eut bâti fur le capitole le temple de Ju- 

 piter, il voulut y placer des fafligia, qui confiftoient 

 dans un char à quatre chevaux , fait de terre ; mais 

 peu de tems après avoir donné le delTein à exécuter 

 à quelques ouvriers tofcans , il fut chaffé , dit Plu- 

 tarque. 



Tite-Live rapporte que le fénat voulant faire hon- 

 neur à Céfar, lui accorda de mettre un ornement, 

 fajligium , au-delFus de fa maifon , pour la diftinguer 

 de toutes les autres. C'étoit cet ornement là que 

 Calpurnia fongeoit qu'elle voyoit arracher ; ce qui 

 lui caufa des foupirs , des gémilTemens confus, & des 

 mots entre - coupés auxquels Céfar ne comprenoit 

 rien., quoique , fuivant le récit de Plutarque, il tût cou- 

 ché cette nuit avec fa femme , fuivant fa coûtume. 



Il s'en falloit bien qu'il dépendît des citoyens , mê- 

 me de ceux du plus haut rang , de mettre des fafligia 

 fur leurs maifons ; c'étoit une grâce extraordinaire 

 qu'il falloit obtenir du fénat , comme tout ce qui fe 

 prenoit fur le public ; & Céfar fut le premier à qui 

 on l'accorda, par une diftinftion d'autant plus gran- 

 de, qu'elle marquoit que fon palais devoit être regar- 

 dé comme un temple. Ainfi le fénat, pour honorer Pu- 

 blicola , lui permit de faire que la porte de (a maifon 



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s'ouvrît dans la rue , au lieu de s'owvrir en-dedans^' 

 fuivant l'ufage. 



_ fajligium des hôtels des grands feigneurs , c©. 

 pinacle (qu'on me paiTe cette expreffion) étoit dé- 

 coré de quelque ftatue des dieux ou de quelque fi- 

 gure de la vidoire , ou d'autres ornemens , félon le 

 rang ou la qualité de ceux à qui ce priviléc^e fut ac- 

 cordé. ° 



^ Le mot fajligium vint enfuite à fignifier un toit éle^ 

 vé par le milieu, car les maifons ordinaires étoient 

 couvertes en plate -forme. Pline remarque que la 

 partie des édifices appellée de fon tems fafligium , 

 étoit faite pour placer des Hatues ; & qu'on la nom- 

 ma plafla, parce qu'on avoit coûtume de l'enrichir 

 de iculpture. 



Le mot fafligium fe prend aulîî dans Vitruve, pour 

 un fronton : tel efi: celui du porche de la Rotonde. 



^ Il réfulte de ce détail , que Jajligium ûgnïûe prin- 

 cipalement trois chofes dans les auteurs ; les orne- 

 mens que l'on mettoit au faîte des temples des dieux ; 

 enfuite ceux qu'on mit aux maifons des princes ; en- 

 fin les frontons , &c les toîts qu'ils foûtiennent : mais 

 les preuves de tout cela ne (auroient entrer dans ua 

 ouvrage tel que celui-ci. Article de M. le Chevalier, 



DE JaUCOURT. 



FAT, f. m. (^Morale.) c'eft unhomme dont la vanité 

 feule forme le caraftere , qui ne fait rien par goût , qui 

 n'agit que par ofientation ; & qui voulant s'élever 

 au-defiûs des autres, eft defcendu au-delFous de lui- 

 mênie. Familier avec fes fupérieurs , important avec 

 fes égaux , impertinent avec fes inférieurs, il tutoyé, 

 il protège , il méprife. Vous le faluez , & il ne vous 

 voit pas ; vous lui parlez , & il ne vous écoute pas; 

 vous parlez à un autre , & il vous interrompt. lî 

 lorgne , il perfiffle au miheu de la fociété la plus ref- 

 pedable &; de la converfation la plus férieufe ; una 

 femme le regarde , & il s'en croit aimé ; une autre, 

 ne le regarde pas , &: il s'en croit encore aimé. Soit, 

 qu'on le fouffre , foit qu'on le chalTe , il en tire éga- 

 lement avantage. Il dit à l'homme vertueux de venir. 



voir, &c il lui indique l'heure du brodeur & du 

 bijoutier. Il offre à l'homme libre une place dans fa 

 voiture , & il lui laiffe prendre la moins commode- 

 II" n'a aucune connoiffance , il donne des avis aux 

 favans & aux artiftes ; il en eût donné à Vauban fur, 

 les Fortifications , à le Brun fur la Peinture , à Ra- 

 cine fur la Poéfie. Sort-il du fpeâacle? il parle à l'o- 

 reille de fes gens. Il part , vous croyez qu'il vole à 

 un rendez-vous ; il va fouper feul chez lui. Il fe fait 

 rendre myftérieufement en public des billets vrais ou 

 fuppofés ; on croiroit qu'il a fixé une coquette , ou 

 déterminé une prude. Il fait un long calcul de fes re- 

 venus; il n'a que 60 mille livres de rente, il ne peut 

 vivre. Il confulte la mode pour fes travers comme 

 pour fes habits , pour fes indlfpofitions comme pour, 

 fes voitures , pour fon médecin comme pour fon 

 tailleur. Vrai perfonnage de théâtre , à le voir vous 

 croiriez qu'il a un m.afque ; à l'entendre vous diriez 

 ^u'il joue un rôle : fes paroles font vaines , fes ac- 

 tions font des menfonges , fon filence même efi: men- 

 teur. Il manque aux engagemens qu'il a , il en feint 

 quand il n'en a pas. Il ne va point où on l'attend , 

 il arrive tard où il n'eft pas attendu. Il n'ofe avoiier 

 un parent pauvre , ou peu connu. Il fe glorifie de 

 l'amitié d'un grand à qui il n'a jamais parlé , ou qui 

 ne lui a jamais répondu. Il a du bel efprit la fufiifgn- 

 ce & les mots fatyriques , de l'homme de qualité les 

 talons rouges , le coureur & les créanciers ; de 

 l'homme à bonnes fortunes la petite maifon , l'ambre 

 & les grifons. Pour peu qu'il fût fripon, il feroit en 

 tout le contrafte de l'honnête-homme. En un mot, 

 c'efi: un homme d'efprit pour les fots qui l'admirent , 

 c'efi: un fot pour les gens fenfés qui l'évitent. Mais £1 

 vous connoiiTez. bien çet hçmme y ce n'eft ni un hom- 



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