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Faveur , (^rmls de) Jurifpr. Fbjei MgiS DE FA- 

 VEUR. 



Faveur , (Commerce.) On appelle , eii termes de 

 Commerce , jours de faveur, les dix jours que l'or- 

 donnance accorde aux maî-chànds , banquiers & né- 

 gocians, après l'ckhéance de leurs lettres & billets de 

 change , pour les faire protefler. 



Ces dix jours font appelles de faveur, parce que 

 proprement il ne dépend que des porteurs de lettres 

 -de les faiï'e protéger dès le lendemain de l'échéance ; 

 & que c'eft une grâce qu'ils font à ceux fur qui elles 

 font tirées , d'en différer le protêt jufqu'à la fin de ces 

 dix jours, roye:^ JoVRS DE GRACE. 



Le porteur ne peut néanmoins différer de lés faire 

 protefler faute de payement au-delà du dixième jour, 

 fans courir rifque que la lettre ne demeure pour fon 

 compte particulier. 



Les dix jours de faveur fe comptent du lendemain 

 du jour de l'échéance des lettres , à la referve de 

 celles qui font tirées fur la ville de Lyon , payables 

 en payemens , c'eft-à-dire qui doivent être protef- 

 tées dans les trois jours après le payement échu , 

 ainii qu'il eft porté par le neuvième article du rè- 

 glement de la place des changes de Lyon , du 2 Juin 

 1667. 



Les dimanches & fêtes , même les plus folennel- 

 les, font compris dans les dix jours de faveur. 



Le bénéfice des dix jours de faveur n'a pas lieu 

 pour les lettres payables à vue , qui doivent être 

 payées fi-tôt qu'elles font préfentéés -, ôu faute de 

 payement , être proteftées (ur lé charnp. Voye^ Let- 

 tres DE Change. DiUionn. de Commerce, de Trév, 

 & de Chambcrs. (G) 



Faveur fe dit auffi , dans le Commerce, lorfqu'une 

 marchaîidife n'ayant pas d'abord eu de débit , ou 

 même ayant été donnée à perte , fe remet en vogue 

 ou redevient de mode. Les taffetas flambés ont re- 

 pris faveur. Diciionn. de Comm. de Trév, & Charniers, 



Faveur s entend encore du crédit que les adîons 

 des compagnies de Commerce , ou leurs billets , 

 prennent dans le public ; ou , au contraire , du dif^ 

 crédit dans lequel ils tombent, Diciionn, de Comm. 



* FAUFILER , (firamm.) au fimple, c'eJft alTem- 

 bler lâchement avec du fil des pièces d'étoffes ou de 

 îoile , de la manière dont elles doivent être enfuite 

 coufues. L^ifaiifilure eft à longs points ; on l'enlevé 

 communément quand l'ouvrage eft fini. Faufiler efl 

 quelquefois fynonyme à bdtir; il y a cependant cette 

 différence , que bâtir fe dit de tout l'ouvrage , ^fau- 

 filer, feulement de fes pièces : ainfi quand toutes les 

 pièces font faufilées, l'ouvrage eâbâti. Avant que de 

 finir un ouvrage , on prend quelquefois la précaution 

 ^e le faufiler ou bâtir, pour l'effayer. On dit au fi- 

 guré , fe faufiler , être mal faufilé. Se faufiler , c'efî: 

 s'infinuer adroitement dans une fociété , dans une 

 compagnie. Etre bien ou mal faufilé, c'eft avoir pris 

 des liaifôns avec des hommes eltimés ou méprifés 

 dans la fociété. 



FAVIENS, f. m. pl. {Hifi, anc.) nom qu'on don- 

 noit à Rome à de jeunes gens qui dans les facrifices 

 offerts au dieu Faune , couroient par les rues d'une 

 manière indécente , & n'ayant qu'une ceinture de 

 peau. Ils étoient d'une inftitution très - ancienne , 

 qu'on fait remonter jufqu'à Romulus & à Rémus. 

 Z)iciionn. de Trévoux & Chambers. 



FA VISSE, f. f. terme d' Antiquaire', Faviffa, fofle, 

 ou plutôt chambre , voûte foûterreine dans laquelle 

 on garde quelque chofe de précieux. 



Ce motparoît formé de foviffa , diminutif de fovea, 

 foffe. 



Les faviffes, fuivant Varron & Aulugelle, étoient 

 la jDiêaie chofe que ce que les anciens Grecs §c Rq- 



F A U 



mains appeîloient th&faurus, & non archives $c thréfor 

 dans nos églifes. 



Varron dit que les faviffes , ou plutôt Xqs, fiaviffes ^ 

 '' comme on les nommoit d'abord , étoient des lieux 

 deftinés à renfermer de l'argent monnoyé : quos the- 

 faùros , dit -il 3 grœco nomine appellaremus , L<ttinos 

 flaviffas dixiffe , quod in cas non rude œs, argentumque^ 

 fed jiata , fîgnataque pecunia condereiur, C'étoit donc 

 des dépôts oii l'on confervoit les deniers publics, 

 aufiî-bien que les chofes confacrées aux dieux. 



Il y âvoit des faviffes au capitole ; c'étoient des 

 lieux foûterreins , murés & voûtés , qui n'avoient 

 d'entrée & de jour que par un trou qui étoit en-haut, 

 & que l'on bouchoit d'une grande pierre* 



Elles étoient ainfi pratiquées pour y conferver 

 les vieilles flatues ufées qui tomboient , & les autres 

 vieux meubles & uftenfdes confacrés , qui avoient 

 fervi à l'ufage de ce temple ; tant les Romains ref- 

 peâoient & confetvoient religieufement ce qu'ils 

 croyoient facré. G"atulus voulut abbaifier le rez-de- 

 ehaulTée du capitole , mais les faviffes l'en empêchè- 

 rent. 



Feflus en donne une autre idée , & dit que c'étoit 

 un lieu proche des temples , où il y a voit de l'eau. 

 Les Grecs l'appelloient o/>tçaAoç , nombril, parce que 

 c'étoit un trou rond. Aulugelle décrit cqs faviffes; il 

 les appelle citernes , comme Feftus , mais apparem- 

 ment parce qu'elles en avoient la figure. Ces deux 

 notions ne font pas fort difficiles à concilier : il efi: 

 certain que le thréfor dans les temples des anciens 

 grecs , étoit aufFi ime efpece de citerne , de refervoir 

 d'eau , de bain , ou de falle proche du temple , dans 

 laquelle il y avoit un refervoir d'eau , où ceux qui 

 entroient au temple fe purifioient. Dictionnaire dê 

 Trévoux & Chambers. (G) 



FAULTRAGE ou FAULTRAIGE , f. m. {Jurifp.) 

 qu'on appelle aufîi préage , eft un droit de pacage 

 dans les prés , qui a lieu au profit du feigneur dans 

 la coutume générale de Tours , & dans la coûtume 

 des Efclufes > locale de Touraine. 



Suivant Vart. 100 de la coûtume de Tours , celui 

 qui a droit àefaùltrage ou préage, doit le tenir en fa 

 main , fans l'affermer , foit particulièrement ou avec 

 la totalité de la feigneurie , & il doit en ufer comme 

 il s'enfuit ; c'efl: à favoir, qu'il eft tenu de garder ou 

 faire garder les prés dudit faultrage ou préage ; Se 

 quand il mettra ou fera mettre les bêtes dudit faul- 

 trage ou préage accoûtumées y être mifes , il doit les 

 faire toucher de pré en pré , fans intervalle : les bê- 

 tes qui au commencement dudit faultrage ou préage 

 y ont été mifes , ne peuvent être changées ; & fi ces 

 bêtes font trouvées fans garde , elles peuvent être 

 menées en prifon. Ceux qui ont droit de mettre bê- 

 tes chevalines & vaches avec leurs fuites , n'y peu- 

 vent mettre que le croît & fuite de l'année feule- 

 ment. 



V article fuivant ajoûte que 11 faute de garder les 

 bêtes , elles font quelque dommage , le feigneur en 

 répondra ; & que s'il ufe du faultrage ou préage au- 

 trement qu'il efi: porté en l'article précédent , il per- 

 dra ce droit à perpétuité. 



La coûtume locale des Efclufes dit que le feigneur 

 de ce lieu a droit feigneurial de mettre ou faire met-? 

 tre en fa prairie des Efclufes , trois jumens avec leurs 

 poulains , & poudres de l'année ; que les feigneurs 

 des Efclufes ont toûjours affermé ou tenu en leur 

 main ce droit , ainfi que bon leur a femblé : que ni 

 lui ni fes fermiers ne font tenus toucher ou faire tou- 

 cher lefdites jumens ; mais que fon fergent-prairier 

 eft tenu les remuer depuis qu'elles ont été quinze 

 jours devers la Boyere des haies , & les mettre & 

 mener en la prairie , du côté appelle la Marotte; au- 

 quel lieu il&tfont trois femaines , & puis remifes du 

 côté des haies : mais que ni lui ni fon fermier ne peu- 



