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fe fepare dti fuc expjfimé de certaines racines , & fe 

 précipite à la manière des fèces. 



Les racines dont on tire communément les fécules , 

 font la bfyone, l'irw nojlras, & le pié-de-veau. Foye^ 

 ces différens articles. 



On attribuoit autrefois à zqs fécules les vertus mé^ 

 dicinales des racines dont on les retiroit. Zwelfer a 

 îe premier combattu cette erreur : il dit dans fes no- 

 tes fur la pharmacopée d'Augsbourg , que les fécules 

 no, font rien autre chofe que des poudres fubtiles fa- 

 rineufes , privées du fuc végétal , qui n'ont confé- 

 quemment aucune efficacité , aucune vertu. Dans 

 ion apptndix ad animadverjîones , il appelle les fécules 

 un médicament inutile & épuifé , mutile & cjfetum 

 medicamenti genus. Qui pourra croire , ajoùte-t-il , 

 qu'une racine que Ton a épuifée de fon fuc par l'ex- 

 prefîîon, ait encore les vertus qu'elle avoit aupara- 

 vant? or hs fécules font dans ce cas ; elles ne différent 

 point du relie de la racine que l'on rejette comme 

 inutile , & conféquemment on doit les bannir de l'u- 

 fage médicinal. 



Nous penfons aujourd'hui comme Zwelfer : on ne 

 garde plus les fécules dans les boutiques , & les Mé- 

 decins ne les demandent plus. 



On donne auffi quelquefois le nom de fécules , à 

 ces fèces vertes qui fe féparent des fucs exprimés des 

 plantes lorfqu'on les purifie. Voyc'^ Partie colorante 

 verte des plantes , au mot VÉGÉTAL. ( <^ ) 



FÉCULENCE , f i. (^Médecine.) Les Médecins fe 

 fervent quelquefois de ce terme , pour défigner la 

 matière fédimenteufe des urines, /^ojq Urine , SÉ- 

 PIMENT. (d) 



FÉES , f f. {Belus-Lettr^ termes qu'on rencontre 

 fréquemment dans les vieux romans & les anciennes 

 traditions ; il fignifie une efpece de génies ou de divi- 

 nités imaginaires qui habitoient fur la terre , & s'y 

 diftinguoient par quantité d'aftions & de fondions 

 merveilleufes , tantôt bonnes , tantôt mauvaifes. 



Les fées étoient une efpece particuhere de divinités 

 qui n'avoient guère de rapport avec aucune de celles 

 des anciens Grecs & Romains , fi ce n'efl avec les 

 larves. Foye^ Larves. Cependant d'autres préten- 

 dent avec raifon qu'on ne doit pas les mettre au rang 

 des dit ux ; mais ils fuppofent qu'elles étoient une 

 efpece d'êtres mitoyens qui n'étoient ni dieux ni an- 

 ges , ni hommes ni démons. 



Leur origine vient d'Orient , & il femble que les 

 Perfans & les Arabes en fbnt les inventeurs , leur hif- 

 toire & leur religion étant remplies d'hiftoires de fées 

 & de dragons. Les Perles les appellent péri, & les 

 Arabes ginn , parce qu'ils ont une province particu- 

 lière qu'ils prétendent habitée par les fées; ils l'ap- 

 pellent Gimnifian , & nous la nommons pays des fées. 

 La reine des fées , qui eû. le chef-d'œuvre du poëte 

 anglois Spencer , qû un poème épique , dont les per- 

 fonnages & les caraâeres font tirés des hiftoires des 

 fées. 



Naudé , dans fon Mafcurat , tire l'origine des con- 

 tes àQsfées, des traditions fabuleufes fur le^ parques 

 des anciens , &; fuppofe que les unes & les autres ont 

 été des députés & des interprètes des volontés des 

 dieux fur les hommes; mais enfuite il entend par 

 fées, une efpece de foreieres qui fe rendirent célè- 

 bres en prédifant l'avenir, par quelque communica- 

 tion qu'elles avoient avec les génies. Les idées re- 

 ligieules des anciens, obferve-t-il, n'étoient pas 

 à beaucoup près aufîi effrayantes que les nôtres , & 

 leur enfer &: leurs furies n'avoient rien qui pût être 

 comparé à nos démons. Selon lui , au lieu de nos for- 

 eieres & de nos magiciennes , qui ne font que du mal , 

 & gui font employées aux fondions les plus viles & 

 les plus baffes , les anciens admettoient une efpece 

 de déeffes moins malfaifantes , que les auteurs latins 

 appeiloient alhas domims : rarement elles faifoient 



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du mal , elles fe plaifoient davantage aux adions uti- 

 les ôc favorables. Telle étoit leur nymphe Egerie 3, 

 d'oîi font forties fans doute les dernières reines fées, 

 Morgane , Alcine , la fée Manto de l'Ariofte , la Glo- 

 riane de Spencer, & d'autres qu'on trouve dans les 

 romans^ anglois & françois ; quelques - unes préfi- 

 doient à la naiffance des jeunes princes & des ca- 

 vaUers , pour leur annoncer leur deftinée , ainfi que 

 faifoient autrefois les parques, comme le prétend 

 Hygin , ch. clxxj. & clxxjv. 



Quoi qu'en dife Naudé, les anciens ne manquoient 

 point de foreieres aufïï méchantes qu'on fuppofe les 

 nôtres , témoin la Canidie d'Horace, ode F. & fatyre 

 j. 6. Les fées ne fuccéderent point aux parques ni aux 

 foreieres des anciens, mais plutôt aux nymphes ; car 

 telle étoit Egerie. Foyei Nymphes , Parques , 



Les fées de nos romans modernes font des êtres 

 imaginaires que les auteurs de ces fortes d'ouvrages 

 ont employés pour opérer le merveilleux ou le ridi- 

 cule qu'ils y fement , comme autrefois les poètes fai* 

 foient intervenir dans l'épopée, dans la tragédie, ôc 

 quelquefois dans la comédie, les divinités duPaga- 

 nifme : avec ce fecours , il n'y a point d'idée folle & 

 bifarre qu'on ne puiffe hafarder. Foy. VarticU Mer- 

 veilleux. Diclionn. de Chambers. (C) 



FÉERIE, f f. On a introduit la féerie à l'opéra, 

 comme un nouveau moyen de produire le merveil- 

 leux , feui vrai fond de ce fpedacle. Foye:^ Mer- 

 veilleux , Opéra» 



On s'cft fervi d'abord de la magie. Foye^ Magie. 

 Quinault traça d'un pinceau mâle & vigoureux les 

 grands tableaux des Medée, des Arcabonne, des 

 Armide, &c- les Argines, les Zoradïes, les Phéano, 

 ne font que des copies de ces brillans originaux. 



Mais ce grand poëte n'introduifit la féerie dans fes 

 opéra, qu'en fous-ordre. Urgande dans Amadis, Ô£ 

 Logiftille dans Rolland, ne font que des perfonnages 

 fans intérêt , & tels qu'on les apperçoit à peine. 



De nos jours le fond de la féerie, dont nous nous 

 fommes formés une idée vive, légère & riante , a 

 paru propre à produire une illufion agréable , & des 

 adions auffi intéreffantes que merveilleufes. 



On avoit tenté ce genre autrefois ; mais le peu de 

 fuccès de Manto la fée^^ de la Reine des Péris, (em- 

 bloit l'avoir décrédité. Un auteur moderne , en le 

 maniant d'une manière ingénieufe, a montré que le 

 malheur de cette première tentative ne devoit être 

 imputé ni à l'art ni au genre. 



En 1733 , M. de Moncrif mit une entrée de fé-erie 

 dans fon ballet de l'empire de V Amour ; & il acheva 

 de faire goûter ce genre , en donnant Zehndor roi 

 des Silphes. 



Cet ouvrage qui fut repréfenté à la cour, fit partie 

 des fêtes qui y furent données après la vidoire de 

 Fontenoy. Foye^ Fêtes de la Cour. 



MM. Rebel & Francœur qui en ont fait la mufi- 

 que , ont répandu dans le chant une expreffion ai- 

 mable , & dans la plupart des fymphonies un ton 

 d'enchantement qui fait illufion : c'efi: prefque par- 

 tout une mufique qui peint , & il n'y a que celle-là 

 qui prouve le talent , & qui mérite des éloges. {S) 



FÉEZ , f. f. pl. {Jurifp.) dans la coutume d'Anjou, 

 article ^Sc^ , font les faix ou charges féodales & fon- 

 cières , & toutes autres charges réelles des héritages, 



FEILLETTE, FEUILLETTE o« FILLETTE, £ 

 f. (Comm.^ forte de tonneau deftiné à mettre du vin ; 

 il fignifie auffi une petite mefure de liqueurs. Foye^ 

 Feuillette. Diclionn. de Commerce, de Trévoux x 

 & Chambers. {G^ 



* FEINDRE , c'efl en général fe fervir, pour trom- 

 per les hommes, & leur en impofer, de toutes les 

 démonftrations extérieures qui defignent ce qui f© 

 pafïe dans l'§me. Qnfeim des paffions, des defl'eins. 



