înmauder, à-faîtè: des liœiids & de§ tracafferiës >' 

 après avoir rendu quelque hd'naête-homme malheu- 

 reux , s'être livrée à un fat , s'être prêtée à une foulé 

 de fots , cette folle change de rôle , 'pâHTe d'un théâtre 

 fur un autre; & ne pouvant plus être PAry/zey croît- 

 pouvoir être ' 



Je fuis sut qu'aucune fimiié ne ffe reconnoîff a dànS 

 le portrait de Chloé; en efFetîl .y-ert 'a peu dont -la; 

 vie ait eu fes périodes auffi inarqu'és/ 



Il eft une fimme qui a de l'efprit pour fe faire ' aï'-' 

 mer, non pour fe faire craindre , de la vertu pbuf fe 

 faire eftimer , non pour méprîfèr fes autres ; affe2 dé 

 beauté pour donner du prix à fa vertu. Egalement 

 éloignée de la honte d'aimer fans retenue, du tout-- 

 ment de n'ofer ! aimer , & de l'ennui de vivre' fans 

 amour , elle a tant d'indulgence pour les foibleffes 

 de fon fexé , que la fimmc la plus galante lui pardonne 

 d'être fidèle ; elle a tant de relpeft pour les bien- 

 féances , que la plus prude lui pardonne d'être ten- 

 dre. Laiffant aux folles dont elle efl: entourée, la co- 

 quetterie , la frivolité , les caprices , les- jaloufies , 

 toutes ces petites paffions , toutes ces bagatelles qui 

 rendent leur vie nulle ou eontentieufe ; au milieu! 

 de ces commerces contagieux , elle éonfulte tou- 

 jours fon cœur qui eft pur, & faraifon qui eÛ faine, 

 préférablement à l'opinion , cette réirie du monde , 

 qui gouverne fi defpotiquement les infenfés & les 

 fots. Heureufe la femme qui po/Tede ces avantages , 

 plus heureux celui qui poiTede le coeur d'une telle 

 femme I 



Enfin il en efl une autre plus folidement heureufe 

 encore ; fon bonheur eft d'ignorer ce que le monde 

 appelle les plaijlrs , fa gloire eil de vivre ignorée. 

 Renfermée dans les devoirs de femme & de mere , 

 elle confacre fes jours à la pratique des vertus obfcu- 

 •res : occupée du gouvernement de fa famille , elle 

 règne fur fon mari par la complaifance , fur fes 

 enfans par la douceur , fur fes dompftiques par la 

 bonté : fa maifon eft la demeure des fentimens reli- 

 gieux , de la piété filiale , de l'amour conjugal , de 

 la tendreffe maternelle , de l'ordre , de la paix inté- 

 rieure , du doux fommeil , & de la fanté : économe 

 & fédentaire , elle en écarte les paffions & les be- 

 foins ; l'indigent qui fe préfente à fa porte , n'en eft 

 jamais repouffé ; l'homme licentieux ne s'y préfente 

 point. Elle a im caraâere de referve & de dignité 

 qui la fait refpeûer, d'indulgence & de fenfibilité 

 cjui la fait aimer, de prudence & de fermeté qui la 

 fait craindre ; elle répand autour d'elle une douce 

 chaleur , une lumière pure qui éclaire & vivifie tout 

 ce qui l'environne. Eft-ce la nature qui l'a placée , 

 ou la raifon qui l'a conduite au rang fuprème où je 

 la vois ? Cet article ejl de M. Desmahis. 



Femme , {Jurifp,) on comprend en général fous 

 ce terme, toutes les perfonnes du fexe féminin , foit 

 filles , femmes mariées ou veuves ; mais à certains 

 égards les font diftinguées des filles, & les 

 veuves ^qs femmes mariées. 



Toutes les femmes & filles font quelquefois com- 

 prifes fous le terme ^hommes, L. i. & iSz.ff. de verb. 



_ La condition àes femmes en général eft néanmoins 

 différente en plufieurs chofes de celle des hommes 

 proprement dits. 



^l.QS femmes font plutôt nubiles que les hommes, 

 l'âge de puberté eft fixé pour elles à douze ans ; leur 

 efprit eft communément formé plutôt que celui des 

 hommes , elles font aufîi plûtôt hors d'état d'avoir 

 des enfans : citiàs pubefcunt , citiiis fenefcum. 



Les hommes , par la prérogative de leur fexe & 

 par la force de leur tempérament , font naturelle- 

 ment capables de toutes fortes d'emplois & d'enga- 

 gemens ; au lieu que ïqs femmes, foit à^aufe de la 

 fragilité de leur fexe & de leur délicatefte naturelle, 



font, êxcîufes'-dê plufietirs fonftidnâ , ^ incape' 

 dé' certains engagemens. 



- D'abord , pour ce qui regarde l'état eccléfiaftiqitgj:- 



femmes peuvent être chanoineffes , religieufés-; 

 âbbteffes^ d'une abbaye de filles ; mais elles né péit^ 

 v©ntpôfteder d'évêché ni d'autres bénéfices , ni être- 

 admifes aux ordres eccléfiaftiques , foit majeurs oU: 

 muleufs. .I;Ky avoit néanmoins des diaconeftbs dans 

 1-a' prirtuti^^e Eglile , mais cet ufage ne fubfifte plus. 

 . Dans certains états monarchiques , comme en 

 France;" les yi7/z/;^e5, foit filles, mariées ou veuves , 

 ne fuccedent point à la couronne. 



- luQS femmes ïiQ font pas non plus admifes aux em- 

 plois militaires ni aux ordres de chevalerie fi ce' 

 n'eft quelques-unes , par des confidérations particu- 



Suivailt le droit romain , qui èft en Ce point fuivt 

 dans toiirlle royaume, \qs femmes ne font point ad- 

 mifes atix charges publiques ; ainfi elles ne peuvent 

 faire j'ofiîce de juge, ni exercer aucune magiftrature, 

 ni faire la fonction d'avocat ou de procureur. L. zî 

 ff, de regul.jur. 



Elles faifoient autrefois l'office de pair, & , en 

 cette qualité, fiégeoient au parlement. Préfentement 

 elles peuvent bien pofleder un duché-fémelle & en 

 prendre le titre , mais elles ne font plus l'ofiice de 

 pair. Foyei Pair & Pairie. 



Autrefois en France les femmes'' pouYOïQnt hvQ 

 arbitres , elles rendoient même en perfonne la jufti- 

 ce dans leurs terres ; mais depuis que les feigneurs 

 ne font plus admis à rendre la juftice en perfonne , 

 Iqs femmes ne peuvent plus être juges ni arbitres. 



Elles peuvent néanmoins faire la fonûion d'ex- 

 perts, en ce qui eft de leur connoiflance, dans quel- 

 qu'art ou profeffion qui eft propre à leur fexe. 



On voit dans les anciennes ordonnances , que c'é- 

 toit autrefois une femme qui faifoit la fonaion de 

 bourreau pour les femmes , comme lorfqu'il s'agi^ 

 d'en fuftiger quelqu'une Voye^ ci-dev. au motExt-^ 

 CUTEUR DE LA HAUTE-JuSTICE. ' 



On ne les peut nommer tutrices ou curatrices que 

 de leurs propres enfans ou petits-enfans; il y anéan* 

 moins des exemples qu'une femme a été nommée cul 

 ratrice de fon mari prodigue, furieux & interdit. 



Les femmes font exemptes de la collège des tailles 

 Se autres impofitions. 

 ^ Mais elles ne font point exemptes des impofitiorfs»,' 

 ni des corvées ou autres charges , foit réelles ou per* 

 fonnelles. La corvée d'une femme eft- évaluée à 6 de- 

 niers par la coutume de Troyes, article ic^x. & celle 

 d'un homme à 1 2. deniers. 



Qud<:[UQS femmes & filles ont été admifes dans les 

 académies littéraires ; il y en a même eu plufieurs 

 qui ont reçu le bonnet de dofteur dans les univerfiîés. 

 Hélene-Lucrece Pifcopia Cornara demanda le doc- 

 torat en Théologie dans l'univerfité de Padoue ; le 

 cardinal Barbarigo , évêque de Padoue , s'y oppofa : 

 elle fut réduite à fe contenter du doftorat en Philo- 

 fophie , qui lui fut conféré avec l'applaudiffement de 

 tout le monde , le 25 Juin 1678. Bayle , œuvres, tome 

 I.p.jô'i.LR demoifelle Patin y reçut aufti le même 

 grade ; &c le 10 Mai 1732 , Laure Baflî , bourgeoife 

 de la ville de Boulogne , y reçut le dodorat en Mé- 

 decine en préfence du fénat , du cardinal de Poli- 

 gnac , de deux évêques , de la principale nobleiTe , 

 & du corps des doûeurs de l'univerfité. Enfin en 

 1750, la fignora Maria- Gaetana Agnefi fut nom- 

 mée pour remplir publiquement les fondions de pro-: 

 feffeur de Mathématique à Boulogne en Italie. 



On ne peut prendre des femmes pour témoins dans 

 des teftamens , ni dans des aûes devant notaires ; 

 mais on les peut entendre en dépofition , tant en 

 matière çiyile qup cripiinelle. Voye^ Véditdu i5 No^ 

 vembre /j 04) Joly, mx addic, t, II, p, zq, Fontanon. 



