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^^■xkjiù.' tOfîïe l> page ë'iS. le Prêtre ,j cdnt, IJL çkr:'.) 



On 'dit vulgairement qu'il faut deux femmes pouf 

 faire lin témoin : ce n'^ft pas néannioins que les dé- 

 pofitions des femm&s fe comptent dans cette propor^ 

 tion arithmétique , relativement aux dépofitions des 

 hommes , cela eft feulement fondé fur ce que le té^ 

 moignage des/^;n/;?w en général efl leger & fujet à; 

 variation ; c'eft pourquoi l'-on y a moins d'égard qu'- 

 aux dépofitions des hommes : il dépend de 1?^ pru*- 

 dence du juge d'ajouter plus ou moins de foi aux dé- 

 pofitions des fimm&s y félon la qualité 4s celles qui 

 dépofent, & les autres oirconftanceSk ' , 

 . Il y a des maifons religieufes , communautés 3c hô- 

 pitaux pour les femmes & filles , dQ,nt le gouverne- 

 ment eîl confié à des j^/7//;z25. .,• i 



On ne reçoit point de femmes dans les corps & 

 communautés d'hommes , tels que les communautés 

 de marchands & artifans ; car les femmes qui fe mê- 

 lent du commerce & rnétier de leur mari nç font 

 pas pour cela réputées marchandes publiques : mais 

 dans plufieurs de ces communautés , les filles de maî- 

 tres ont le privilège de communiquer lamaîtrife à ee- 

 kii qu'elles époufent ; & les veuves de maître ont le 

 droit de continuer le commerce & métier de leur ma- 

 ri , tant qu'elles relient en viduité ; ou fi c'efl: un art 

 c^iAme femme ne puiffe exercer, elles peuvent loiier 

 leur privilège, comme font les veuves de chirurgien. 

 - Il y a certains commerces & métiers affedés aux 

 femmes &l filles , lefquelles forment entr'elles des corps 

 & communautés qui leur font propres , comme les 

 Matrones ou Sz^qs- femmes y les marchandes Linge- 

 res , les marchandes de Marée les marchandes Grai- 

 jiieres,, les Couturières, Bouquetières, &c.^ 



hes femmes ne font point contraignables par corps 

 pour dettes civiles , fi ce n'efl: qu'elles foient mar- 

 chandes publiques , ou pour Hellionat procédant de 

 leur fait. Voye^ Contrainte par corps. 



On a fait en divers tems des lois pour réprimer le 

 îuxe des femmes y dont la plus ancienne eft la loi Op- 

 pia. Fojei Loi Oppi A & LVJLE. 



Il y a auflî quelques reglemens particuliers pour 

 la fépulture des femmes; dans l'abbaye de S. Bertin 

 on n'en inhumoit aucune. F oye^ la chronologie des 

 fouverains d'Artois , dans le commentaire de Maillart , 

 article des propriétaires y n. ^. de Vêdit. de lyo^. {A^ 



Femme Amoureuse , efi: le nom que l'on don- 

 noit anciennement 2iUX femmes publiques y comme on 

 îe voit dans deux comptes du receveur du domaine 

 de Paris, des années 14x8 & 1446 , rapportés dans 

 les antiquités de Sauvai : on trouve auffi dans un an- 

 cien ftyle du châtelet, imprimé en gothique , une or- 

 donnance de l'an 1483 , laquelle défend, art.^, au 

 prévôt de Paris de prendre pour lui les ceintures , 

 joyaux , habits , ou autres paremens défendus aux 

 fillettes & femmes amoureufes ou dilfolues. {A ) 



Femme authentiquée, efi: celle qui pour caufe 

 d'adultère , a été condamnée aux peines portées par 

 l'authentique fed hodie , au code ad legem Juliam , de 

 adulteriis. 



Ces peines font , que la femme après avoir été 

 foiiettée , doit être enfermée dans un monafl:ere pen- 

 dant deux ans. Dans cet efpace de tems il efi; permis 

 au mari de la reprendre ; ce tems écoulé, ou le mari 

 étant décédé fans avoir repris fa femme , elle doit être 

 rafée & voilée , & demeurer cloîtrée fa vie durant. 

 Si elle a des enfans , on leur accorde les deux tiers du 

 bien de la mere , & l'autre tiers au monafl:ere. S'il n'y 

 a point d'enfans , en ce cas les pere &: mere ont un 

 tiers de la dot, & le monaftere les deux autres tiers ; 

 s'il n'y a ni enfans , ni pere & mere , toute la dot eft 

 appliquée au profit du monafi:ere ; mais dans tous les 

 cas on réferye au mari les droits qu'il avoit fur la 

 dot. {A) 



Femme autorisée, eft celle à laquelle l'auto- 



F' E M 



9 rlfatïon. ou habilîta'tipn néçefiaife , foit pour contrat:^* 

 . ter, ou -pour efiier en jugement a été accordée , foi^ 

 ! par.fon.mari , fqit par jufiicè au; refus de fon marL, 

 VnQ femmé qui plaide;en féparation , fe fait autorifer^ 

 ï pair jpflice à la poxirfuite de fes droits, f^oye^ Aut(3*>. 

 ! RISAT10N, Femme SÉPARÉE , Séparation. (^Â^ 



\ j.,;^|']EMfME.CO.MîytUT5^ EN BlENS- OZ^. ÇO-MM-UNE fim- 



\ pîiement eft celle qiu j foit en _^^rtu de , fon contrat^- 

 de mariage ou en vertu de la coûtume, eft en coin.-, 

 ; muiifi^ité de biens avec fon mari» 

 :' ^\Fç;nme non comrnuney eft celle qui a été mariée 

 \ finyant une coûtumé.ou loi qui n'admet point la com*. 

 munauté de biens entre conjoints, ou par le contr^|i 

 de mariage , de laquellela communauté a été exclulBï^ 

 Il y a différence, entre une /èrame.féparée de bie/iç. 

 & une femm^ non commune ; la premie,re , j oiiit de' 

 fon bien à part & divis de fon mari , au'lieu que 1^ 

 . mari joiiit du bien de \z. femme non commune ; mais^ 

 î il n'y a point de communauté enîr'eux. Voye^QojA-^.. 



MUNAUTÉ DE BIENS , RENONCIATION A LA eOly|i*J 



; munauté, séparatj; on de biens. (^) ...'z^ 

 Femme convolant en secondes Noces^'çÎI 

 : celle qui fe remarie, ^oje^ Mariage «S» sÉcoîSfr)É«i 

 Noces. {A) 



Femme de cori^s , eft celle qui eft de^çonditipr^: 

 ferve. Voye^^ la coutume de Meaux^ art, j./* celle de? 

 Bar, art. yx. & au mot Gens de corps. (^) ' 

 Femme COTTIERE ou coûtumiere, c'eftune 

 femme de condition roturière. Foyeila. coûtume d'Ar- 

 tois, art. I. 



Femme coûtumiere. Fôy^^^ aWsya/z/ Femme 



eOTTIERE. 



Femme Délaissée , fe dit en quelques provinces 

 -çoxxr femme veuve; femme délaiffée d'un tel ; en d'autres 

 pays on dit relicie , quaji derelicîa. {A ) 



Femme divorcée , dans la coûtume de Hainaut 

 {i^r\\û.e femme féparée d'avec fon mari , ce qui eft con- 

 forme au droit canon ou le mot divortiiim eft fouvent 

 employé pour exprimer la féparation , foit de corps 

 & de biens , foit de biens feulement. (/^) 



Femme douairière , eft celle qui joiiit d'un 

 doiiaire. Voye:^ D0UAIRE & l'article fiàvant. (^) 



Femme douairée , comme il eft dit dans quel- 

 ques coûtumes , eft celle à laquelle la coûtume ou le 

 contrat de mariage accorde un doiiaire , foit coûtu- 

 mier ou préfix, au lieu que la femme doiiairiere eft cel- 

 le qui joiiit aftuellement de fon doiiaire. {A ) 



Femme Franche , fignifie ordinairement une 

 femme qui eft de condition libre & non ferve ; mais 

 dans la coûtume de Cambray , tit.j. art. G, une fem- 

 me franche eft celle qui pofifede un fief qu'elle a acquis 

 avant fon mariage , ou qu'elle a eu par fuccefiioa 

 héréditaire depuis qu'elle eft mariée , & qui par le 

 moyen de la franchife de ce fief, fuccede en tous 

 biens meubles à fon mari prédécédé fans enfans. {A ) 



Femme jouissante de ses Droits , eft celle 

 qui eft féparée de biens d'avec fon mari , foit par 

 contrat de mariage foit par juftice , de manière qu'el- 

 le eft maîtrefl'e de fes droits , & qu'elle en peut dif- 

 pofer fans le confentement &: l'autorifation de fon 

 mari. (^) 



Femme Lige , eft celle qui poft"ede un fief qui eft 

 chargé du fervice militaire. Voyc^^ ci-après¥iE¥ lige. 

 Homme lige , 6- Lige. ÇA) 



Femme Mariée, eft celle qui eft unie avec un 

 homme par les liens facrés du mariage. 



Pour connoîîre de quelle manière la femme doit 

 être confidérée dans l'état du mariage , nous n'au- 

 rons point recours à ce que certains critiques ont 

 écrit contre les femmes; nous confulterons une four- 

 ce plus pure , qui eft l'Ecriture même. 



Le Créateur ayant déclaré qu'il n'éîoit pas bon à 

 l'homme d'être feul , réfoluî de lui donner une com- 

 pagne & une aide , adjutorium fimile Jïbi, Adam ayant 



vu 



