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FiDil-COMMls UNIVERSEL , eû celui qiiî com- 

 prend tous les biens , ou du moins une univerfalité 

 cie biens ; il eft oppofé au fidéi- commis particulier 

 dont il eft parlé ci-devant. Foyc^ Fidei-commis 



PARTICULIER. {A) 



^FIDÉI-COMMISSAIRE, f. m. {Jurifpr.) fe dit 

 d'une perfonne ou d'une fucceffion , ou d'un legs j 

 qui font à droit de £déi-commis ; par exemple : 



Héritier fidéi commijfaire celui qui eil: cbargé de 

 rendre l'irérédité à un autre , à titre de fidéi-com- 



mis. ^Oje^ HÉRITIER FIDÉI-COMMISSÀIRE. 



Sub^imion jidèi-commi^aire. eft celle par laquelle 

 l'héritier ou le légataire eft chargé , par forme de fi- 

 déi-commis , de remettre l'hoirie ou le legs à une 

 autre perfonne. Voyc^^ Substitution fidéi- 



COMMISSAIRE. (^) 



FIDÉJUSSEUR, f. m. ( /«%r«^. ) appellé en 

 "Droit fidejujjor, & dans notre ufage caution , eft celui 

 qui s'oblige pour la dette d'un autre , promettant de 

 payer pour lui au cas qu'il ne fatisf&fle pas à fon 

 créancier : cji is qui fid&fudjubct quod aliiis débet. 



fidéjujfeur eft différent du co-obligé, en ce que 

 celui-ci entre direâement dans l'obligation princi- 

 pale avec les autres obhgés, au lieu que le fidéjujfeur 

 ne s'oblige que fubfidiairement au cas que le princi- 

 pal obligé ne fatisfafle pas. 



L'intervention àx\ fidéjujfeur n'éteint pas l'engage- 

 ment du principal obligé ; ce n'eft qu'une fûreté de 

 plus qu'on ajoûte à fon obligation. Celle du fidé- 

 juffeur au contraire n'eft qu'acceffoire à la principa- 

 le , c'eft pourquoi elle eft éteinte aufli-tôt que celle 

 <Ju principal obligé. 



Par l'ancien droit romain le créancier pouvoit 

 s'adrefter direÛement au fidéjuffturow caution , & lui 

 faire acquitter le total de la dette fans être tenu de 

 faire aucunes pourfuites contre le principal obligé ; 

 & s'il y avoir plufteurs fidé/ujfeurs , ils étoient tous 

 obligés folidairement. 



L'empereur Adrien leur accorda d'abord le béné- 

 fice de divifion, au moyen duquel lorfqu'il y a plu- 

 iieurs fidéjujfeurs, ils peuvent contraindre le créan- 

 cier à divifer fon aûion contre eux, & à ne les pour- 

 fuivre chacun que pour leur part & portion , pourvu 

 qu'ils fuflent tous folvables lorfque la divifion étoit 

 demandée. 



Dans la fuite Juftinlen par fa novélle 4. chap. j. 

 îeur accorda en outre le bénéfice d'ordre & de dif- 

 cuflion , qui confifte à ne pouvoir être pourfuivis 

 qu'après ladifcuflion entière du principal obligé. 



Préfentement ces deux bénéfices font devenus 

 prefque entièrement inutiles aux fidéjuffeurs ou cau- 

 tions , attendu que les créanciers ne manquent guère 

 de les y faire renoncer tant entre eux , s'ils font plu- 

 fieurs 5 qu'à l'égard du principal obligé, au moyen 

 de quoi ils deviennent obligés folidairement , ce que 

 les notaires ont coutume d'exprimer en ces termes : 

 s" obligeant par ces préfentes Vun pour l'autre , & chacun 

 d'eux feuLpour Le tout, fans divifion ni difcuffîon, renon- 

 çant aux bénéfices^ de divifion , ordre de droit & de dif- 

 cuffion, ^fJK^^ BÉNÉFICE DE DIVISION & DE DIS- 

 CUSSION , BÉNÉFI CE d'ordre, ^aux mots DIS- 

 CUSSION, Division , Ordre. 



^ La formalité des ftipulations par interrogations & 

 réponfes , qui étoit ufitée chez les Romains , & né- 

 ceflaire pour les fidéjuffions , ne fe pratique point 

 parmi nous ; les fidéjuffeurs s'y obligent de la même 

 manière que les principaux obligés, fans aucune fo- 

 îennité particulière de paroles , & fans qu'il foit be- 

 fom (i^xQÏQ fidéjufeur foit préfent en perfonne, pour- 

 vu qu'on juftifie de fon confentement par une pro- 

 curation fignée de lui. 



Toutes les exceptions réelles qui périment l'obli- 

 gation principale , fervent aufti au fidéjufeur, com- 

 ble quand l'obligation eft pour ime chofe non-iiçite. 

 Tom& 



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ïl en eft autrement des exceptions perfonnelles au 

 principal obligé, telles que la minorité, la célTion 

 de biens ; ces exceptions ne profitent pas au MU 

 Jïijfmr. ^ 



LQfidéjuffeur qui a payé pour le principal oblifé 

 a un recours contre lui. 



Foye^ au digefîe , au code , & aux injîitutes lés titres 

 de fidejufforibus , les traités de fidejujjoribus faits par 

 Henngms & par Hipp. de Mar. in rubr. ff. de fidejuff, 

 Guypape, quefî. Syo, Domat, tit. ij. les arrêtés de 

 M. de Lamoignon , au titre des cautions ^ &c. 



Foyei aux mots CAUTION, CAUTIONNEMENT ; 



Certificateur , Plege. (^) 



FIDÉJUSSION, f f. (Jurifprud.) eft l'engage- 

 merit que contrafte un fidéjufteur ou caution. Voyet 

 Caution FiDÉJussEUR. (^) 



FIDELE , adj. pris fubft. ( Théol. & Hifi. èccléf ) 

 parmi les Chrétiens fignifié en général celui qui a la 

 foi en Jefus-Chrift, par oppofition à ceux qui pro- 

 feflent de failfi:es religions comme les idolâtres. 



Dans la primitive Eglife le nom de fidèles étoit par- 

 ticulièrement affefté aux laïcs baptifés , diftingués 

 des cathécumenes qui n'avoient pas encore reçu ce 

 facrement , & des clercs ou confacrés par l'ordina- 

 tion, ou attachés par quelque fondion au miniftere 

 des autels & au fervice des églifes. Voye^ Cathé- 

 cumenes & Clercs. Ainft dans les anciennes li- 

 turgies & dans les canons le nom de fidèles défigne 

 la portion du peuple chrétien qui étoit admife à la 

 célébration &: à la participation des SS. myfteres; 

 ce qui n'é toit point accordé aux cathécumenes. Aufti 

 diftinguoit-on la mefîe en deux parties , dont la pre- 

 mière étoit appellée meffe des cathécumenes , compo- 

 fée de quelques pfeaumes , de coUeftes , de la ledure 

 de l'épître & de l'évangile, & de l'inftruaion de l'é- 

 vêque ou du pafteur , après laquelle on congédioit 

 les cathécumenes. La féconde qu'on appeiloit meffs 

 des fidèles, commençoit alors & confiftoit dans l'obla- 

 tion des dons , leur confécration , les prières litur- 

 giques , & la diftribution de l'Euchariftie. Voyer 

 Messe. 



^ Les privilèges des fidèles étoient de participer à 

 l'Euchariftie ; d'aftifter à toutes les prières de l'Egli- 

 fe ; de réciter l'oraifon dominicale , qu'on appeiloit 

 par cette raifon l'oraifon des fidèles , iTiçm ; & en^ 

 fin d'afiifter aux difcours où l'on traitoit le plus à 

 fond des myfteres. Bingham ^ orig, eccléfiafi. tom. 

 lib.I. c.jv, §. 3.4. 6- feq. 



Mais lorfque l'Eglife fe fut partagée en différentes 

 feftes , on ne comptoit fous le nom de fiddes , que 

 les Chrétiens catholiques > c'eft-à-dire ceux qui ont 

 la véritable foi , la foi par excellence. Jeftis-Chrift 

 a déterminé lui-même le principal caraûere du fid^ 

 le ; il le fait confifter dans l'intime perfuafton de fa 

 puiffance & de fa divinité > dans la confiance , la for 

 invariable en fa parole & en fa miffion. C'eft ce qu'il 

 témoigne fans équivoque dans les divers paffages 

 où il parle de la foi ; on en met ici quelques-uns fous 

 les yeux du leûeur. 



^ Jefus voyant l'extrême confiance du centenier ; 

 dit en marquant fa furprife : en vérité ^ je n'ai point 

 trouvé une fi grande foi , même en Ifrael. Matth. viij^ 

 10. ij. 



Dans une autre occafion comme il fe fut endormi 

 dans une barque où il étoit avec fes difciples , une 

 tempête qui s'éleva tout-à-coup , leur fit craindre 

 d'être fubmergés ; fur quoi ils l'éveillèrent en lui di- 

 {cint : fauve^-nous , Seigneur ^ nous périffons. Il leur 

 repondit : pourquoi craigne:(-vous , hommes de peu de 

 foi ! c'eft-à-dire hommes de peu de confiance. Matt. viijé 



S. Pierre marchant fur les eaux, mais craignant 

 d'eiîfoncer, & paroiftant fort alarmé , Jefus lui ten* 



