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font à fes extrémités. Foye^ Défense. Chambers. 



La défenfe direfte eft défeûueufe , parce que l'é- 

 paiffeiir du parapet ne permet pas au foldat de dé- 

 couvrir le pié du mur qu'il défend , c'eft-à-dire le 

 côté extérieur du rempart ; ainfi ii arriveroit , fi une 

 place n'avoit d'autre défenfe que la direfte , que l'en- 

 nemi ayant gagné le pié du revêtement , ne feroit 

 vil d'aucune partie de la fortification , & qu'il pour- 

 roit alors travailler tranquillement à la ruiner , foit 

 par les mines ou autrement. Tous les obftacles qu'on 

 pourroit faire , fe l'éduiroient à faire tomber fur l'en- 

 nemi des bombes , des grenades , &c. mais il lui fe- 

 roit aifé d'en éviter l'elfet , en appuyant oblique- 

 înent de longs & forts madriers fur le mur du revête- 

 ment , lefquels écarteroient les bombes & les grena- 

 des ; ils donneroient une efpece de couvert deffous , 

 oii l'ennemi feroit en fûreté : d'où l'on voit qu'une 

 place de guerre doit avoir néceifairement fon en- 

 ceinte difpofée de manière qu'il y ait des parties plus 

 avancées ks unes que les autres , pour qu'elles puif- 

 It-nt fe fianqiur mutuellement. Ces parties font les 

 foallions. :^qye^ Bastion. (Q) 



FLASQUES , f. f. pl. en termes d'Artillerie, font 

 deux greffes pièces de bois aifemblées par des entre- 

 toifes qui compofent l'affût d'une pièce de canon ou 

 d'un mortier, & entre lefquelles la pièce ou le mor- 

 tier font placés , quand on veut s'en fervir en cam- 

 pagne ou dans une place. Foye^ Affût. (Q) 



Flasque, brandie flafque, (^Manège.) nous nom- 

 mons ainfi celles dont le touret fe trouve à plus ou 

 moins de diiknce en-arriere de la ligne droite , qui 

 defcendroit de l'œil du banquet par lequel le mors 

 eft fuCpendu , & toucheroit à la partie du canon qui 

 appuyé fur les barres. ^<?ye^MoRS. {e) 



Flasque, {Blafon.) c'eft une pièce de Blafon, 

 que l'on appelle plus proprement flanque. Foy. Flan- 

 que. 



F L AT E R , voyt:^ Us articles Flaterie & FlA- 



TEUR, 



Flater , V. aâ:. On dit en Peinture qu'un portrait 

 eft flaù , lorfque le peintre l'a rendu plus beau que 

 la pei fonne d'après laquelle il eft fait. Cette façon 

 d'embeilirefl toujours aux dépens delà relTemblance. 

 Il efl cependant des peintres qui favent choifir les cô- 

 tés avantageux d'une tête , c'ell-à-dire la tourner 

 & l'éclairer de telle façon , que les défauts fe trou- 

 vant dans les endroits les moins apparens , devien- 

 nent plus fupportables. Portrait flaté. Ce peintre 

 flate fes portraits. (i<!) 



FLATERIE , f. f. {Morale.) c'eft une profufion de 

 loiianges, fauffes ou exagérées, qu'infpire à celui 

 qui les donne , fon intérêt perfonnel. Elle eft plus ou 

 moins coupable , baffe , puérile , félon fes motifs , 

 fon objet, & les circonftances. Elle a pris naiffance 

 parmi des hommes , dont les uns avoient befoin de 

 tromper , & les autres d'être trompés. C'eft à la cour 

 que l'intérêt prodigue les loiianges les plus outrées 

 aux difpenfateurs fans mérite des emplois & des grâ- 

 ces : on cherche à leur plaire , en les rafîTirant fur 

 des foibleffes dont on feroit defolé de les guérir ; plus 

 ils en ont , plus on les loue , parce qu'on les refpede 

 moins , & qu'on leur connoît plus le befoin d'être 

 ioiiés. On renonce pour eux à fes propres fentimens , 

 aux privilèges de fon rang , à fa volonté , à fes 

 mœurs. 



Cette complaifance fans bornes efl une flaterie 

 d'aftion , plus féduifante que les éloges les mieux 

 apprêtés. 11 y a une autre flaterie plus fine encore , 

 & fouvent employée par des hommes fans force de 

 caradere , qui ont des ames viles & des vues ambi- 

 tieufes. 



C'eft la flaterie d'imitation , qui répand dans une 

 cour les vices & les travers de deux ou trois per- 

 (qïiïïqs y & les vices & les travers d'une çour fur 



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toute une nation. Les fuccès de ces dîfFérens genfes 

 de flaterie en ont fait un art qu'on cultive fous le nom 

 ^ art de plaire : il a fes difficultés, tout le monde n'eil 

 pas propre à les vaincre ; & on n'y réuffit guère j 

 quand on eft né pour fervir fon prince & fa patrie. 



Il s'en faut beaucoup que la flaterie ait toûjours 

 des motifs de fortune , les hommes en place pour 

 objet, 6c la cour pour afyle. Dans les pays oii l'a- 

 mour des diflindions , fous le nom à'honneur, remue 

 du plus au moins tous les hommes (yoy. Honneur) , 

 les loiianges font l'aliment de l'amour-propre dans 

 tous les ordres & dans tous les états : on y vit de 

 l'opuiion des autres ; tout le monde y eft inquiet de 

 fa place dans l'eftime des hommes , & cette inquié- 

 tude augmente en proportion du peu de mérite & de 

 l'excès de la vanité. On y pourfuit la loiiange avec 

 fureur, on l'y foilicite avec bafTeffe ; elle y eft don- 

 née fans ménagement , & reçue fans pudeur. Il y 

 auroit quelquefois de la barbarie à la refufer à des 

 hommes fi remplis de leurs prétentions, & ft tour- 

 mentés de la crainte d'être ridicules, ou de celle d'ê- 

 tre ignorés. 



Ils veulent paroître , c'eft le defir de tous ; ils veu- 

 lent couvrir d'un voile brillant leurs défauts ou leur 

 nullité : les loiianges leur donnent ime apparence 

 paffagere dont ils fe contentent ; & la conftance dans 

 le travail , l'étude de leurs devoirs , l'humanité , ne 

 leur donneroient que du mérite & de la vertu. 



La galanterie , ce refte des mœurs de l'ancienne 

 chevalerie , que maintiennent le goût du plaifir & la 

 forme du gouvernement , rend la. flaterie indifpenfa- 

 ble vis-à-vis les femmes ; une adulation continuelle 

 & de feintes foùmiflions , leur font oublier leur foi- 

 blefîe , leur dépendance & leurs devoirs : elles leur 

 deviennent néceffaires ; ce n'eft que par la flaterie. 

 que nous les rendons contentes de nous & d'elles- 

 mêmes , & que nous obtenons leur appui ÔC leurs 

 fuffrages. Foyei Galanterie. 



De cette multitude de befoins de vanité dans une 

 nation légère ; de la néceffité de plaire par les loiian- 

 ges , par la complaifance , par l'imitation ; de la pe- 

 titeffe des uns , de la lâcheté des autres , de la fauf- 

 feté de tous , réfufte \\m flaterie générale , infuppor- 

 table au bon fens. Elle apprend à mettre une foule 

 de différences dangereufes entre l'exercice des ver- 

 tus & le fa voir- vivre ; elle eft un commerce puéril , 

 dans lequel on rend fidèlement mauvaifc foi pour 

 mauvaife foi , & où tout eft bon , hors la vérité. Elle 

 a fa langue , fes ufages , fes devoirs même , dont on 

 ne peut s'écarter fans danger, & auxquels on ne peut 

 fe foûmettre fans foibleffe. 



Des philofophes qui par leur mérite étoient faits 

 pour corriger, ou du moins pour modérer les travers 

 de leurs concitoyens , ont trop Ibuvent encouragé 

 la flaterie par leur exemple -, & ce n'eft que dans ce 

 fiecle que les premiers des hommes par leurs lumiè- 

 res ne s'avilifîent plus par l'adulation. 



FLATEUR, f. m. {Morale.) Le flateur eft un hom- 

 me qui tient, félon Platon , un commerce de pîaifir 

 fans honneur; & félon Théophraiie, un commerce 

 honteux qui n'eft utile qu'à lui ; j'ajoûte qu'il fait un 

 outrage à la vérité ; & pour dire encore plus, qu'il 

 fe rend coupable d'une lâche & baffe trahifon. 



L'homme vrai qui tient le milieu entre l'adulateur 

 & le mifantrope, eft l'ami qui n'écoute avec nous 

 que les principes de la droiture , la liberté du fenti- 

 ment & du langage. Je fai trop que le flateur, pour 

 mieux féduire , emprunte le nom à'amif en imite la 

 voix, en ufurpe les fondions, & le contrefait avec 

 tant d'art , que vous le prendriez pour tel : mais ôtez 

 le mafque dont il couvre fon vifage , vous verrez 

 que ce n'eft qu'un courtifan fardé , fans pudeur, fans 

 attachement, & qui ne cherche en vous que fon pro- 

 pre intérêt. 



