Von Dr. C. Smalia> 



Thätigkeiten beruhen auf dem Muss, diejenigen des Men- 

 schen auf dem freien Willen. Ziegler x ) sagt daher mit 

 Recht: „Man würde einen groben Irrthum begehen, wenn 

 man von den Verhältnissen der Insecten einen Schluss auf 

 die socialen Einrichtungen des Menschen machen wollte, 

 besonders wenn man etwa die communistischen „Staaten" 

 der Insecten als Vorbild eines Communismus der Menschen 

 betrachten möchte". Und dieser Autor weist treffend darauf 

 hin, dass die Insecten und die Wirbelthiere mit dem Men- 

 schen schon um deshalben einen Vergleich nicht aushalten, 

 weil sie so sehr differente Aeste am Stamme des Thier- 

 reiches darstellen. 



Wenngleich die Richtung der Ameisenthätigkeiten in- 

 stinctiv begründet erscheint, so kann daneben dennoch die 

 Art der Ausführung unter dem Einfluss der Erfahrung 

 stehen. Wenn aber im individuellen Leben einer Arbeiterin 

 die Erfahrung auf die Handlungsweise des Thieres ein- 

 wirken und diese verändern kann, so heisst das, das Thier 

 vermag zu lernen. Ob Ameisen etwas lernen können, ob 

 der Antrieb zu einer veränderten Handlungsweise also in 

 einer, wenn auch geringen Ueberlegung zu suchen sei, das 

 ist die Frage. Es scheint nicht angängig, die Frage all- 

 gemein zu bejahen oder zu verneinen, da offenbar Unter- 

 schiede einer verschiedenen Begabung der Gattungen, 

 Arten, ja auch der Individuen derselben Species vorliegen 

 können genau wie bei den höheren Thieren. Wider- 

 sprechende Beobachtungen liegen in Menge vor; so führt 

 Wasmann 2) Beispiele an, welche gegen jede Ameisen- 

 intelligenz sprechen, Imbrocks) solche, welche für dieselbe 

 eintreten sollen. Einige besonders typische Beispiele mögen 

 hier ihren Ort finden: 



Wasmann4) hing ein Schälchen mit Honig wenige Milli- 

 meter über Formica sanguinea auf, unter dem ein Erd- 

 häufchen lag. Die sanguinea, welche manche Autoren als 



i) Ziegler, 1. c. p. 186. 

 *) 1. c. p. 203 und 204. 



») Lubbock, Ameisen, Bienen und WeBpen. Kap. IX, p. 198 

 *) Wasmann, 1. c. p. 203. 



