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und das Contra bezüglich einer seelischen Entwicklung ab- 

 wägt. Er giebt die Möglichkeit einer solchen zu, aber er 

 macht sich doch nicht frei aus seinem sonstigen Anschau- 

 nngsbereich; er will am Ende zum persönlichen Schöpfer- 

 begriff gelangen, wie der Monist zum Monismus. Er be- 

 kennt sich wenigstens als einen gemässigten Anhänger der 

 Entwicklungslehre; aber seinem Fühlen nach würde er es 

 gern sehen, wenn sich diese Lehre auf die Dauer als un- 

 haltbar erwiese. Dieses Eindrucks kann man sich nicht 

 erwehren bei der Lectüre der philosophischen Kapitel seines 

 herrlichen Buches. Zwei schwerwiegende Einwände gegen 

 die Lehre von der Entwicklung der socialen Instincte der 

 Ameisen wird man anerkennen müssen: Erstens, seit dem 

 Tertiär sind die Kasten der Ameisen dieselben geblieben; 

 also müssen auch die ihnen anhaftenden Instincte damals 

 bereits gegeben sein. — Allein, wie sie waren, das wissen 

 wir nicht, und wie es vor dem Tertiäralter war, in welchem 

 die Thiere vielleicht ihre höchste Biüthe erreichten, darüber 

 wissen wir abermals nichts. Zweitens der Einwurf, den 

 Dakwin sich selbst schon erhob: Will man annehmen, die 

 Instincte seien von den Uranieisen durch Erfahrung er- 

 worben und vererbt, so entstehen die grössten Schwierig- 

 keiten für eine Erklärung. 



Da heute die Arbeiter, die eigentlichen Träger der 

 socialen Instincte, normaler Weise sich nicht fortpflanzen, 

 so müsste man zu zweierlei Dingen seine Zuflucht nehmen : 

 Erstens könnten die gelegentlich von Arbeitern erzeugten 

 Männchen, falls die Arbeitereier nicht von ihren Producenten 

 gefressen werden, was oft geschieht, die Träger einer 

 „latenten Vererbung" sein. Oder man muss annehmen, bei 

 den Urameisen sei der Unterschied zwischen normalen, ver- 

 erbungsfähigen Weibchen und Arbeiterinnen noch ein ge- 

 ringer gewesen; aber dann, so folgert Wasmasn weiter, 

 waren ja die Instincte noch niederer Art. Zu der letzteren 

 Folgerung braucht man aber, meine ich, durchaus nicht au 

 kommen. Es kann ja doch möglich sein, dass längere Zeit 

 hindurch Weibchen sowohl Eier legten, als es auch in den 

 Instincten zu allerhand Arbeit weiter und weiter brachten. 

 Erst spät, als die Instincte schon hoch, ja am höchsten 



