44 Altes und Neues aus dem Leben der Ameisen. 



unter dem Einfluss der natürlichen Zuchtwahl entwickelt 

 waren, trat eine scharfe Trennung von nur eierlegenden 

 Weibchen und nur arbeitenden Kummerweibchen ein, und 

 von jetzt an mag es nicht Wunder nehmen, die Instincte 

 als constant bleiben zu sehen. — Wir sind indessen hier 

 tiberall rein im Gebiet der Hypothese, und es ist besser, 

 mit Wasmann ein ehrliches Ignoramus zu bekennen. Daraus 

 kann aber nimmermehr folgen, dass diese Lücken unseres 

 Wissens im Stande seien, die Entwicklungslehre über deu 

 Haufen zu werfen. Man mag noch so viele werthvolle Bau- 

 steine zu einer vergleichenden Psychologie zusammentragen 

 und diese zu Prüfsteinen der Entwicklungslehre machen, 

 ein wirkliches zusammenhängendes Gebäude wird sich nie- 

 mals fügen lassen. Die Paläontologie hat bei aller Lücken- 

 haftigkeit uns mit einer Menge alter Formen bekannt ge- 

 macht, die wir nach ihrem Bau als Collectivtypen, also als 

 Ahnen heute lebender Wesen ansehen dürfen, die Entwick- 

 lungsgeschichte der Einzelwesen hat uns das biogenetische 

 Grundgesetz gebracht, das uns weithin rückwärts leitet und 

 ein Verständnis» für heutige Einrichtungen der Lebewesen 

 liefert, die physiologisch unverständlich erscheinen; die 

 vergleichende Anatomie ist ein stolzer Bau, der mit seinen 

 eben genannten Schwesterwissenschaften uns unaufhörlich 

 vorwärts bringt in der Erkenntniss des Wesens und der 

 Entstehung der Lebewelt. Alle diese morphologischen Dis- 

 ciplinen predigen uns den Entwicklungsgedanken. — Aber 

 es fehlt uns eine vergleichende Physiologie und Psycho- 

 logie mit dem annähernd gleichwerthigen Inhalt wie die 

 vergleichende Morphologie. Allein die Hoffnung auf eine 

 vergleichende Psychologie in diesem Sinne ist eine zu 

 schwache. Denn es kann keine auf empirischer Grundlage 

 aufgebaute Entstehungsgeschichte der geistigen Thätig- 

 keiten geben, keine Psychogene ; die vergleichende Psycho- 

 logie ist daher ein Bau ohne Fundament, sie mag ein mehr 

 oder minder werthvolles Mosaik darstellen, aber leider 

 werden die meisten Plätze ihres Gebietes immer frei bleibe«, 

 da es uns unmöglich ist, uns in die Thierseele zu ver- 

 setzen; wir können nur immer mit menschlichem Maasse 

 messen und werden damit per Analogiam so und so oft 



