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Pline décrit la manière de faire cette composition. La graine, 

 concassée et prise dans du vin , au poids d'un acétabule > 

 çtoit fort bonne contre le mal caduc, et faisoit vomir. 



6.0 Le papaçer iùhy malus ^paralîas ou mecona. Sa feuille étoit 

 blanche , lisse , et la tête de la grosseur d'une fève ; on la 

 cueilloit lorsque la vigne fleurissoit , on la faisoit sécher à 

 l'ombre , et on l'administroit comme purgative. 



Il est aisé de voir que Théophraste , Dioscoride et Pline, 

 ont parlé des mêmes plantes. On trouve un plus grand ac- 

 cord lorsqu'on examine les vertus et les usages que chacun 

 de ces auteurs et Galien attribuent à ces plantes ; tous 

 accordent la propriété des narcotiques comme particu- 

 lière aux papayer ou mecion; que ces plantes calment la toux , 

 les douleurs , appaisent les inflammations , guérissent les 

 blessures; que V opium est fourni par l'une d'elles; que les 

 graines de quelques variétés se mangent, etc. D'après ce 

 que les anciens nous en ont dit, on voit que ces plantes étoienî 

 connues dès la plus haute antiquité ; que la culture de quel- 

 ques-unes étoit assez importante pour avoir été rendue res- 

 pectable par la religion , et q^e c'est de nos pavots qu'ils 

 ont parlé. Les épis qui ornoient la tête de Cérès , étoient 

 quelquefois entremêlés de pavots, plante spécialement con- 

 sacrée à Morphée , dieu du sommeil. On voit la tête de 

 pavot figurer parmi les ornemens qui caractérisent les bustes , 

 et les statues des Panthées, figures qui présenloient à la fois 

 les attributs de plusieurs divinités. La culture du pavot eut 

 lieu en grand et aussi dans les jardins , pour l'ornement ou 

 pour la médecine. Onreconnoissoit que cette culture épui- 

 soit le terrain ; aussi Yirgile , en parlant de la nécessité 

 d'alterner les espèces de culture , dans le même champ, 

 s'exprime ainsi : 



IJi it enim lini campum seges ; uiit avenœ;; 

 Urunt Lethîeo perfusa papavera soinno. 



Georg. Lié. I. 



Voici comme les comment ate^brs pensent que l'on doit 

 rapporter les pavots des anciens a nos pavots. 



Le mecon hcmeros , de Théophraste et de Dioscoride , cil 

 papmer satbum àe. Pline, et leurs variétés , à notre pavot 

 somnifère {pap. somniferum , Linn. ). 



Le mecon agria ou sybesiris ^ aux variétés sauvages de la 

 même plante. 



Le mecon rhœas ou rhoias ttpapaver erratîcum^ à notre co- 

 quelicot (p^y^ât^er rhœas , Linn. ). 



Le mecon ceratitis ou le ceratîtis tout simplement, au Glau- 

 i:ïON ( chelldcmum glaucium. , Linîi. ) 5 appel-é vulgairemeaS 



