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Der erste Pionier der Kultur auf unserm Felsen wird eine 

 winzige Alge sein, die ein Regentropfen hinschwemmt oder 

 eine Flechte, welche vom Winde angetrieben wurde. Diese 

 Pflanzen verschwinden, wenn ihre Zeit abgelaufen ist und 

 hinterlassen als Kadaver eine geringe Menge humoser Substanz, 

 in welcher schon eine höhere Pflanze sich zu entwickeln 

 vermag ; sie sterben also, nachdem sie gleichsam für andere 

 die Kastanien aus dem Feuer geholt haben. Es erscheinen 

 nun kleine Moose, die schon zu einem ansehnlichen Polster 

 heranwachsen können ; bald aber schwinden auch sie und 

 machen einer Grasvegetation Platz, welche ebenfalls mit der 

 Zeit verfällt und einer folgenden Generation die Mittel zum 

 Dasein gibt. So geht es weiter, und durch alle Perioden hin- 

 durch kann es dazu kommen, dass sich schliesslich auf dem 

 u ursprünglich so nackten Felsen eine Baumgruppe breit macht 

 und kühlen Schatten spendet. Die Tiere, deren Existenz so 

 eng mit der Pflanzenwelt verknüpft ist, haben sich ebenfalls 

 eingestellt, und wo vordem Ode und Leere herrschte, treibt 

 sich jetzt pulsierendes Leben herum. 



Haben nicht so auf der Bühne der Geschichte die Mace- 

 donier die Perser, die Griechen die Macedonier. die Römer 

 die Griechen, die Germanen die Römer verdrängt ? Hat nicht 

 in Rom, mit dem Wechsel der Verhältnisse das Königtum 

 der Republik und diese dem Kaiserstaat Platz gemacht, eines 

 den Boden für das andere bereitend. Geht nicht aus dieser 

 Beobachtung der Natur die Ueberzeugung hervor, dass jedes 

 Volk diejenige Regierungs- und Verwaltungsform besitzt, die 

 seinen jetzigen Umständen am natürlichsten entspricht ? Wenn 

 die Verhältnisse ändern, wird auch nach und nach die Ver- 

 waltung ein anderes Gesicht annehmen, jedes Umsturzbestreben 

 aber ist nur ein unnatürlicher Auswuchs überreizter und 

 irregeleiteter Phantasie, denn es lässt sich an der Menschheit 

 nichts ändern, bevor die Grundlagen, d. h. die äussern Ver- 

 hältnisse, umgestaltet werden. 



Wenn wir die Pflanzendecke jenes Felsens und seine Tier- 

 welt untersuchen, so wird es uns auffallen, dass dort bestimmte 

 Formen mit einander vergesellschaftet sind, welche wir auch 

 schon anderswo zusammen gefunden haben. Das leitet uns 

 hinüber zu zwei grossen socialen Principien, die in der Natur 

 angestrebt sind, das Genossenschaftswesen und die Arbeits- 

 teilung. Beide sind Vorbilder der menschlichen Verhältnisse, 

 die beinahe ideal genannt werden können. 



In den Tier- und Pflanzengenossenschaften finden wir das 

 „unus pro multis, multi pro uno" in seiner höchsten Potenz 



