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homme en a plusieurs , elles ^abandonnent 

 aussitôt qu'elles en trouvent un autre dont 

 elles sont les uniques épouses. Le divorce est 

 également libre aux deux sexes; mais il est 

 rare qu'ils se séparent lorsqu'ils ont des enfans. 

 L'adultère n'a d'autre suite que quelques 

 coups de poings que la partie lésée donne 

 aux deux complices, et seulement dans le cas 

 où elle les prend sur le fait. Ils n'apprennent 

 et ne défendent rien a leurs enfans , et ceux- 

 ci n'ont aucun respect pour leurs pères ; sui- 

 vant en cela leur principe universel , de faire 

 chacun ce que bon lui semble, sans être arrêté 

 par aucun égard ni par aucune autorité. Si les 

 enfans deviennent orphelins, quelques parens 

 s'en chargent. 



a ait la liberté de s'y soustraire , le mariage aura plus de 

 « stabilité' , et sera de la part du sexe un contrat obli- 

 « gatoire. L'on verra donc souvent un homme posse'der 

 « plusieurs femmes , mais jamais une femme posse'der 

 « plusieurs maris , à moins que les causes que j'ai indi» 

 « quées n'en aient dispose' autrement. » ( Kssai sur 

 V Histoire de l'espèce humaine, pag. 85. ) 



On verra , dans la suite de ce chapitre , une des 

 causes à laquelle je fais ici allusion , ve'rifie'e par l'exem- 

 ple des ganas , où les femmes peuvent posse'der plusieurs 

 maris , quoiqu'ils soient au même pe'riode de civilisation; 

 que les autres indigènes de ces contrées, ( C. A. W. ) 



