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sur ses jambes, ils le reconduisent à sa hutte, 

 et ils le font asseoir. C'est alors que l'ivrogne 

 commence à chanter à voix très-basse, et qu'il 

 dit : « Qui osera tenir devant moi ? Qu'il en 

 « vienne un , deux ou davantage ; je suis plein 

 « de courage et de valeur ; je les mettrai en 

 « pièces. >» Il répète la même chose à diverses 

 reprises , et donne ensuite des coups de poing 

 en l'air comme s'il se battait , et finit par tom- 

 ber profondément endormi. Mais il n'y a point 

 d'exemple qu'un homme ivre prenne des 

 armes, ni qu'il fasse le moindre mal à per- 

 sonne , ni qu'il insulte les femmes; tandis que 

 celles-ci provoquent leurs maris , autant qu'il 

 est possible. Leur motif pour ces fêtes d'i- 

 vresse , se réduit à quelque prétexte que ce soit 

 ou même à rien, comme je l'ai dit plus haut. 



Outre ces fêtes particulières, ils en célè- 

 brent une autre très-solennelle et très-san- 

 glante , au mois de juin. Toute la nation y 

 prend part ; et elle est aussi célébrée par les 

 guanâs , les mbayâs et toutes les nations sui- 

 vantes ; mais les femmes et ceux qui ne sont 

 point chefs de famille n'y prennent aucune 

 part \ La veille, les hommes se peignent la 



1 On voit par ce passage de notre auteur et par plu- 

 sieurs autres , que , maigre' la liberté' individuelle dont 



