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langues aussi pauvres, et qui manquent de 

 mots pour exprimer ies idées abstraites , et 

 même pour compter au-delà de trois ou de 

 quatre. Cette difficulté est telle que, quoique 

 l'idiome guarany soit le plus facile et le plus 

 abondant de tous les langages indiens, et qu'il 

 soit presque le seul que parlent les espagnols 

 du Paraguay, je n'ai cependant rencontré que 

 quatre ecclésiastiques qui osassent prêcher et 

 faire leurs instructions en guarany; et ils 

 avouaient eux-mêmes, que c'était une chose 

 presque impossible, même en adoptant beau- 

 coup de termes espagnols. Les jésuites qui 

 sont, sans contredit, ceux de tous les ecclé- 

 siastiques qui se sont le plus appliqués à ap- 

 prendre les langues des indiens , n'ont jamais 

 pu former une grammaire, un dictionnaire, 

 ni un catéchisme des langues toba, pitilaga , 

 abipona, mocoby, pampa, etc., pendant vingt 

 ans ou plus que leurs missionnaires ont passé 

 parmi ces peuplades. Ils n'ont pas mieux 

 réussi à l'égard de la langue payaguà, quoi- 

 qu'ils aient vécu , pendant le même tems au 

 moins , avec les indiens qui la parlaient dans 

 la même ville , et que ces sauvages habitassent 

 à la porte de leur collège de l'Assomption. Le 

 catéchisme guarany est le seul connu dans le 



