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mais comme nous allons voir que les bergers 

 de ces contrées sont les moins civilisés de tous * 



qui sont charges de confier à une terre légèrement ou 

 point du tout pre'pare'e , des semences de plantes nutri- 

 tives, qui ne re'clament plus ensuite aucun soin jusqu'au 

 tems de la re'colte. Mais il n'en est pas de même de 

 l'agriculture en grand , qui se fait par le moyen de la 

 charrue traîne'e par des animaux. Ce moyen de se pro- 

 curer sa subsistance et les autres objets nécessaires à 

 l'entretien, aux jouissances et aux commodite's de la vie, 

 est tellement supe' rieur à tous les autres, que les peuples 

 qui le connaissent en font leur principale occupation | 

 et bien loin de la de'daigner comme les peuples chas- 

 seurs ou pasteurs , ils honorent comme des he'ros ou des 

 dieux ceux qui , par d'heureuses inventions ou par des 

 pratiques nouvelles, font faire des progrès à ce premier 

 des arts. Mais il est e'vident qu'il suppose nécessaire- 

 ment celui de dompter les animaux et de les reunir en 

 troupeaux. Ce dernier moyen de pourvoir à sa subsis- 

 tance est beaucoup plus simple , beaucoup moins pe'- 

 nible , et suppose moins d'industrie que celui de cultiver 

 la terre. L'art pastoral a donc dû pre'ce'der l'art agri- 

 cole 5 et à un petit nombre d'exceptions près, ne'cessite'es 

 par la position géographique ou la nature du sol , on 

 peut assurer que l'histoire nous montre par-tout des 

 peuples pasteurs qui deviennent ensuite agriculteurs; et 

 il n'est jamais peut-être arrive' qu'un peuple agri- 

 culteur ait re'trograde' vers l'e'tat pastoral. J'ai traité 

 ce sujet plus à fond dans mon Essai sur l'histoire de 

 V espèce humaine. J'y renvoie le lecteur ( C. A. W.) 



