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Pli.nius' giebl uns an, dass der Name ricinus, orsprünglich unreife Maulbeeren bedeulend, wegen der (Gleichheit der 

 Färbung zunächst auf die ölreichen Samen des Cirkus oder Kroton, des Wunderbauraes aus Aegypten, und dann auf diese ver- 

 hassten Thiere übergegangen, den bisiier erklärten griechischen Benennungen gleichbedeutend sei. So ausführlich dann die 

 Miltheilungen desselben Naturforschers- über diese Milbe sind, so gehen sie doch in Betreff wirklicher Eigenschaften des Thieres 

 nur selten über Aristoteles hinaus, oder sind, wo sie dies thun, von geringem Werthe ; dagegen enthalten sie reiche, phan- 

 tastische Berichte über medizinische Kräfte des na?ms, welcher selbst so wunderlich auch Wunderbares leisten sollte^ und 

 der auf solche alte Autorität hin noch lange in dem Gelieimmittelschatze mystischer Aerzle eine grosse Rolle spielte. 



Gleicherweise erbte der Irrthum des Plinius über die Afterlosigkeit des Thieres, welche das Anschwellen beim Blut- 

 saugen erklären sollte, auf spätere Schriftsteller fort. Er lindet sich bei Sammonicus''', der der von Plinius gegebenen 

 Schilderung überhaupt nur Weniges beifügte. 



Fein verglich Plutarch^ mit dem ricinus die Schmeichler, die sich mit Lob in das Ohr drängen und wenn sie einmal 

 dort fest sind, nicht leicht wieder ausgetrieben werden. — Wenn ein Thier von solcher Art gewöhnlich in den Schriften über 

 Landwirthschaft berücksichtigt wurde, wenn es vielfach zu Sprichwörtern und Gleichnissen benutzt werden konnte, so dürfen 

 wir annehmen, dass damals die grosse Menge mit seiner Weise wenigstens ebenso vertraut war als heute. 



Nach dem langen Schlafe der Zoologie im Mittelalter finden wir zuerst bei Ulysses Aldrovandi im siebzehnten Jahr- 

 hundert eine Beschreibung der Zecke in einem ausfülnlichen Aufsatze, in welchem in Betreff der Lebensweise und der Eigen- 



M. Terentius Varro (gleichzeitig P'eldherr und Oekonom, Schriristeller und ßibliolliekar zu Rom) empfiehlt das Salben der Ohren und Zehen 

 der Hunde: quod muscae el ricini et pulices soleant ea exulcerare.« (ed. llallens. 1730, de re ruslica Hb. II, de re pecuaria cap. IX. 16. p. 248). 

 Der Herausgeber sagt in der Note : ricinus eine Hunds-. Schafslaus, Kuhlecke. 



Dann nach Christi Geburt: 



Jun. Moderat. Columella (ed. Gesneri 1781, II. üb. VI. cap. 2) bei gekauften Rindern: »venlri quoque et sub femina manum subjicere... 

 ut ricini, qui plerumque feminibus inhaerent, eximanlur«; später wiederum (üb. VII. cap. 13 p. I I I) »hoc eodem medicamine (flüssig gemachtes 

 Pech) conlacti ricini decidunt; nam manu non sunt vellendi, ne, ut ante praedixeram, faciant ulcera«. 



Aus jener Zeit ist auch der hübsche Spruch des Petrotüus (Petronii arbitri fi'agmentum nuper Tragurii repert. ed. 1663 p. iO): »spero sie 

 raoriar, ut mortuus non erubescam: tu auteni tarn laboriosus es, ut post le non respicias? in alio pedicellum vides, in le ricinum non vides?« mit 

 gleichem Sinne wie Christi Ausspruch über die Splitterrichter. 



■1) Hist. natur. ed. Sillig 18 58 t. II. lib. XV. 2 5 p. 453. 



i) Ibidem t. II. lib. XI. 116 p. 282 : »Est animal ejusdem temporis (i. e. aestalis, falls nicht »turpitudinis« zu lesen ist) infixo Semper 

 sanguini capile vivens (oder »infixo Semper capife, sanguine vivens«) atque ita intumescens; unum animalium, cui cibi non sit exitus, dehiscitque 

 nimia satietate, alimento ipso moriens. Nunquarn hoc in jumentis gignitur, in bubus frequens, in canibus aliquando, in quibus onmia (i. e. pedicu- 

 lorum genera reperiuntur), in ovibus et capris hoc solum. Aeque mira sanguinis et hirudinum in paluslri aqua sitis; namque et hae lolo capite con- 

 duntur. Est volucre carjibus peculiare suum malum (ein besondres Gewürm der Hunde), auris maxume lancinans, quae defendi morsu non 

 qneunt.« Die Pflanze Chamaeleo soll die Hunde von diesen Thieren befreien, wie sie auch Kratze und mit Schwefel gekocht Flechten heile t. IH. lib. 

 XXII. p. 431. 



3) üeber die Heilkräfte lesen wir l. IV. XXVIH. 256 p. 329: «E bove Silveslri nigro si sanguine ricini lumbi perunguntur mulieri, tae- 

 diura veneris fieri dicit Oslhunes«. 



So auch ibid. XXX, 82 p. 404: «Minus mirenlur hoc, qui sciunt foedissimum animalium in quanlura magniticent (sc. magi) ricinum, 

 quoniam uni nuUus sit exitus saginae (i. e. Jlastkosl) nec tinis alia quam morte , diutius in fame viventi; septenis ita diebus durasse tradunt, at in 

 salietale paucioribus dehiscere. Hunc ex aure sinistro canis omnes dolores sedare adalligatum; eundem in angurio vilalium habent: nam si aeger 

 ei respondeat, qui intulerit, a pedibus stanli interrogantique de morbo , spem vitae certam esse, moi'ilurum nihil respondere; adjiciunt ut evella- 

 tur ex aure laeva canis, cui non sit alius quam niger color. Nigius (s. Nigidius) fugere toto die canes conspectum ejus, qui e sue id animal evellerit, 

 scriptum reliquit. 



Ferner XXX. i06 p. 410: «ricini sanguis igni sacro medetur«, welche Kraft es übrigens im Thierreiche gemein hat mit Regenwürmern, 

 Gryllen, Vipernköpfen und Gänsfett. 



Und endlich lib. XXX. -134 p. 419: «[dem evenire tradilur sanguine ricini evolsi cani« (nämlich ein psilotrum, Haarvertilgungsmitlel) . 



4) Quint. Seren. Sammonicus (poela et medicus terl. saeculi p. C) de re medica ed. 1 540 c. 35 p. 185: «Ricinus est insectum foedis- 

 simum, Graeci -/.(jorüjfu vocant, quod animalibus tum aliis, tum bubus et canibus sine molu inhaerct , cum semel insederil , illa acrms infesfans et 



excrucians. Cui uni, ut Plinius refert, nuUus est exitus saginae Est autem nullis discretis membris, in globum continue crescens, donec 



suclu Plenum post aliquot di-es sua sponle decidal«. und »Sanguine seu ricini, quem bos geslaveril ante. (S. Notae ad Sammonicum, Com. de 

 Graaf p. 2 3 8.) 



5) Cf. Aldrovandi, de Inseclis p. 562. . . - . 



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