Gescliiclitliclier Ueberblick. 



Selbsl die Notizen, welche die Äuloren der griecliischen und römischen Zeit über den Ixodes ricinus enthalten, ge- 

 währen einiges Interesse, wenngleich aus denselben für Anatomie und Physiologie kaum etwas zu schöpfen ist. Da diese Milbe 

 schon frühzeitig von den in Feld und Wald Lebenden bemerkt wurde , dem der Natur weiter Nachforschenden durch eigen- 

 Ihümliche Besonderheiten entgegentrat, an Hausthieren und Menschen schmarotzte, so bietet die Geschichte ihrer Renntniss, 

 wie sie sich von jenen ältesten Schriftslellern an dem naturhistorischen Auffassungs- und Untersuchungsvermögen parallel 

 entwickelte, fast ein Minialurbild der Geschichte der Zoologie. 



Es scheint, dass dieses Thier schon dem Horner^ bekannt war, wenngleiches möglich ist , dass sein Ausdruck 

 'ÄVVOQacGTrjii ursprünglich allerlei Ungeziefer der Hunde umfasste, ehe Aristoteles den Namen in eigenster Beziehung auf 

 unsre Milbe anwandte. Aristoteles^ seihst hat mehrere Stellen, welche mit Bestimmtheit zeigen, dass er grade dieses Thier 

 meinte, mit seinem Lehen im Grase und im schmarotzenden Zustande wohl bekannt war, vielleicht auch schon mehrere Arten 

 an verschiedenen Wohnthieren unterscheiden wollte. Von ihm an ist die gewöhnliche griechische Benennung zQfkmv^, welche 

 wenn auch bestimmter als zvpoQuiorijg , doch nur an dessen Stelle tritt, so dass nicht etwa die letztere der erstem als der 

 generischen sich unterordnend die hesondre Art an den Hunden zu bezeichnen bestimmt war. 



Auch den römischen Schriftstellern über landwirthschaflliche Gegenstände in vorchristlicher Zeit war schon das Thier 

 wohlbekannt und es scheint dasselbe, als die Viehherden vielfach in wenig cultivirle Gegenden, reich an hohem Waldgrase und 

 durchwachsen von niederm Gebüsche getrieben wurden, eine nicht gering angeschlagne Plage gebildet zu haben, gegen welche 

 Schutz- und Heilmittel der verschiedensten Art angewandt wurden ^ 



1) Odyss. XVII, 300: »iVi9« y.imf y.e7v"^()yog , luinliiog y.vi^a^atarf'ojt^.« Voss übersetzl: »Dort lag Argos der Hund, voll ekles Unge- 

 ziefers.« Er nimmt also den Begriff allgemeiner ; das tluin die ältern Erkläi'er nicht. Eustathius (1-180 ßischof von Thessalonich) giebt die Ableitung 

 an entsprechend dem dvfA.o^ut,giig von qui'Cco »zerstöre« und fügt hinzu [TTaQ£y.ßo)M7 dg ti]v' O^n'iQOv oÖvaoiiui', ed. 1 559 p. 633; IG) üeyoPTaide 

 ovToi yai y.QOTOivfg na(ja rolg VGTfQOv«. Dann erwähnt er des Sprichwortes vyu'af^og yfjoTmvog (siehe unten). So ist auch nach Hesychius (Alexan- 

 driner 400 p. C.) Quisbif = qjOsiQaiv und zvvoQaVorrjg identisch mit y<jörb)v (v. Ihesaurus graecae linguae v. Hase u. G. u. L. Dindorf 1841) und 

 Photius (891 Patriarch zu Conslanlinopel) sagt y.uvoQuYarai, y,(jOTMiJf.g, oU<Zi^ y.vtJ(Zv ro aJ^iu tyKiiti^ovreg (unter dem angegebnen Citate-1 88,1 3 habe 

 ich die betreffende Stelle in den mir zu Gebole siehenden Ausgaben nicht wiederfinden können). Altisch heisst es yLwoQQuTaTai, aber die Accentua- 

 lion des Gaza in der Ausgabe des Aristoteles xwo^uJoTut ist falsch. So viel über die älteste Benennung der Zecke. 



2) Hist. anim. ed. Frankf. 1 587. p. 142, 1 : ol di y^ooroii^ig yi'uunuo ty vijg ayQwGremg (Feldgras, Quecken) und p. 151, 22: ovog oux 

 l'yei ov TS (piHlQug^ ov ra yQOTaruag ; oldtßösg e'/ovaif ui-upo) . . . . ti/ dt To7g xvali/ olyM?MVf.isvoc ylvopvab yvvo^aiarui. [Theodorus Gasa interpretirt : 

 6 yvpo^aoarrjg = ricinus, loedum animal infeslum; Cratander ed. Basil. 1ö3i übersetzt »canibus ricinus proprium, qui ab eodem aniaiali nomen 

 cynoraisti accepil«. Wir finden bei Gaza dagegen für jc^c/oroj^ = redivus : »exceplo asino, qui non pediculo tantum, verum etiam redivo immunis est« 

 und »redivi gramini oriuntur«). — 



Rheloric. lib. II. cap. XX., ed. Didot 1 8 48 T. I. p. 37 0, b erzählt Aristoteles die Verwendung des Thiers in einem trefflichen Gleichnisse: 

 »Aesopus aulem in Samo, quum causam demagogi cujusdam lueretur, qui capitis postulabatur (der Mann hatte Staatsgelder unterschlagen, war jetzt 

 reich genug geworden), narravil: Vulpem flumen Irajicienlem eam ibi misere laborasse, midlosque riciiios corpori ejus inhaesisse [yai y.vvoQuLaxug 

 noV.ovg tyea&ai aoTrjg] , erinaceum vero illae vagantem^ visa ea, miserum esse, ac quaesivisse, veüetne ricinos illos a corpore suo avelli ; al eam 

 noluisse ; illo autem causam quaerente : Quoniam, inquil, hi jam mei [jleni sunt, et parum sanguinis demunt ; quodsi hos avulseris, venient alii 

 lamelici, qui, quanlum mihi reliquum sanguinis est, exsugenl. — 



3) Der Name isl entlehnt von den ähnlichen gelblichen, fettig glänzenden Samen des Wunderbaumes yQoxMP. Nicht ganz leicht ver- 

 sländlich ist das Sprichwort vyu'mfgog yfjOTouyog, aber die Erklärung des Zenobms {'200 p. C.) dürfte wohl die richligsle sein : »tcoi^ nuw vyLaivovxoiv 

 i] nu()oif.ila anö tov ^o.)uv toü yvoitofog; ).ilop yag tßrt.i/ olov yal yoi^lg ü^wyrjg, yul f.u]dtv tycon oifog - — ^t^ivi]xai xovxou AJtvundQog tu 

 loyQolg — .« (compend. velerum proverbiorum ex Taraeo et Didymo colleclum ed. 1 535 p. 142.) Ihm sliniinl unler Andern auch SiaVte bei : 

 »quoniam vero id nullam habet öiay.oni]v, sed usque quaque sui simile est«. Zieht man doch auch in deutscher Sprache für ein wohlgenährtes glat- 

 tes Ansehen ähnliche Vergleiche, nach Gebrauch des Ortes und der Zeit verschiodne, heran. Aldrovandi verstand das d'iuy.ov?] jener Erklärer sehr 

 falsch, verführt durch die Stelle des inmiiis von der Aflerlosigkeit der Zecke. Er sagt (de inseciis p. 562): »is enim, inquit ille (Suidas), vermiculus 

 undique est aequalis et planus, nec ullam habet scissuram: de ano videlur inleliigere, qui in eo desiderelur: sed ano carere, indicium sanilatis 

 esse non potest.« Selbst wenn man zugestehen wollte, dass etwa bei regierenden Diarlioen ein Mediziner einen solchen Scherz hälfe machen 

 können, so kann doch gewiss nie angenommen weiden, dass Suidas auf solche Wei^e ein weit verbreitetes Volkssjuichwort habe erklären wollen. 



4 ) Man vergleiche : 



M. Porci'us Cato (ed. Gesneri 1781 cap. 96 p. 63: Von der Behandlung der Schafe): »Si haec sie feceris, neque scabra fienl , et lanae 

 plus et meüorem habebunt, et ricini non erunt molesli«. 



