VOYAGE SCIENTIFIQUE A TRAVERS l'aFRIQL'E OCCIDENTALE 71 



sont les Touroucas ou Turcas. Quelques-uns portent au men- 

 ton, sur le milieu de la lèvre inférieure, une petite bag-uette 

 couleur corail. 



A mon arrivée, tous se préparent à fuir. Quelques-uns ont 

 déjà placé leurs marchandises sur la tête. Plusieurs sont armés 

 de lances. Le chef du village s est sauvé en voyant passer le 

 convoi. Je fais appeler un notable (Karamotro), qui est le 

 frère du chef. Je lui dis aussitôt d'ordonner aux gens du 

 marché de rester, car je ne viens pas pour leur faire du 

 mal. Puis, je demande qu'on m'apporte du dolo. Le frère du 

 chef fait venir plutôt en rechignant du dolo et du banyui, 

 et, pendant que mes hommes se reposent et boivent à l'ombre 

 d'un finzan, il nous observe du coin de ses petits yeux sour- 

 nois. Il a plutôt l'air d une brute que d'un homme et il 

 diffère beaucoup du chef de Sindou, au regard franc et intel- 

 ligent, bon musulman, ne buvant jamais de dolo et faisant 

 salam le soir. 



Accompagné de Godiou Idilié, mon tirailleur, je me dirige 

 de nouveau vers le marché pour voir ce qui est en vente. Une 

 nouvelle tentative de fuite, bientôt calmée, se produit. Je 

 vois sur ce marché : du mil, diverses galettes de mil, du 

 savon, des boules et des graines de nété, des feuilles et fruits 

 de ngoyo, des fruits de focoro, beaucoup de dahas, des nattes 

 en ban, de petites corbeilles plates et de petits paniers en 

 feuilles de Raphia assez élégamment tressés, plusieurs cale- 

 basses de beurre de vache et de fruits de se, de nombreux pou- 

 lets (quelques-uns très jeunes), renfermés dans de petites cages 

 tressées en Raphia. On vend aussi des niébés, des tigas, des 

 feuilles de baobab desséchées pour mettre dans le couscous 

 [cira-bourou), des patates, et enfin une boisson blanc-clair con- 

 tenue dans un grand canaris et qu'une mousso débite avec 

 une petite calebasse à poignée. Cette boisson fermentée est 

 légèrement acidulée ; elle est agréable au goût. On la prépare 

 avec des fruits de goïn d'où son nom de poporon gui ou goïn 

 dolo. Elle n'est fabriquée que dans cette région du Soudan. 



On prépare encore une boisson fermentée avec les fruits de 

 tingué qu'on trouve autour du village : c'est le tingué-dolo. 



