VOYAGE SCIENTIFIQUE A TRAVERS l'aFRIQUE OCCIDENTALE 153 



ont le droit de venir en récolter le vin ou les régimes, mais les 

 Diolas d un autre village doivent s'en abstenir sous peine de 

 recevoir des coups de fusils. 



Sinedone. 



'21 janvier. — Nous nous trouvons ici dans une grande forêt 

 vierge; la brousse est épaisse, les arbres très hauts sont enlacés 

 de lianes formant des fourrés impénétrables. Le village portu- 

 gais-créole se trouve sur les bords du fleuve (rive-gauche). 

 Des groupes de cases sont enfouies dans des forêts de bana- 

 niers. A Niaboum, petit village à 2 kilomètres de Sinedone, 

 j'observe des orangers paraissant sauvages, et une grande 

 abondance de lianes à caoutchouc. Les Ananas sont comme 

 naturalisés dans la forêt. Le gingembre et le thé de Gambie 

 [Lippia adoensis Hoschst.) plantés autour de la concession 

 Cousin y sont en pleine végétation. La maison d'habitation 

 de la factorerie est un pavillon construit à Paris et monté pièce 

 à pièce ici. De très beaux arbres ombragent les alentours. 

 Les palmiers à huile, très abondants, ont jusqu'à 20 mètres 

 de haut. Je remarque de grands fromagers, divers Ficus et 

 des nétés. C'est là que j'observe aussi pour la première fois un 

 splendide Alstonia, regardé à tort par les colons comme un 

 arbreà gutta. 



'28 janvier. — Les habitants du village sont des diolas et 

 des portugais-créoles, redevenus noirs mais ayant conservé 

 une langue bizarre mélangée de portugais et de dialecte noir. 

 Chaque groupe de case est isolé dans la brousse. 11 y a beau- 

 coup de palmiers à huile. On fait en ce moment la traite des 

 noix palmistes. Pour une calebasse de noix palmistes, on donne 

 une calebasse égale de riz du pays. La traite de l'alcool existe 

 aussi, mais les traitants le vendent toujours additionné d'eau. 

 On achète le riz du pays et le mil. On apporte deux sortes de 

 gros mil. Aussitôt après la récolte, lë noir vient vendre une 



