DES JARDINS. 33 



règles de bon goût. Eu lisant son ouvrage original , on 

 ne sait si l'on doit plus s'étonner du dérèglement d'ima- 

 gination de Fauteur, que de la hardiesse avec laquelle 

 il donne pour des réalités un roman évidemment de son 

 invention. 



Il ne connaît que trois espèces de jardins : Le sjmé- 

 triquey qu'il ne peut supporter -, le jardin anglais^ 

 qu'il trouve trop simple a parla raison dit-il , qu'il est 

 abandonné aux jardiniers- potagers , fort experts sans 

 doute dans la culture des salades, mais trop peu versés 

 dans les principes du jardinage de décoration ; » Le 

 jardin chinois ^ devant lequel il s'extasie, sans doute 

 « parce que les jardiniers de ce pays sont non-seulement 

 botanistes, mais encore peintres et philosophes^ ils ont 

 une connaissance profonde du cœur humain et des arts 

 par lesquels on excite ses plus vives sensations. » 



Il décrit trois genres de jardins chinois, \ agréable , 

 le terrible y et le surprenant , tous plus ridicules les 

 uns que les autres. Nous sommes assurés d'amuser le lec- 

 teur en lui donnant un échantillon de son genre terrible, 

 extrait du Traité de la composition et de V ornement 

 des jardins y par M. Boitard. 



(( Il se compose , dit Chambers, de sombres forets, 

 <( de vallées profondes, inaccessibles aux rayons du so- 

 ft leil 5 de rochers arides prêts à s'écrouler ; de noires 

 a cavernes, et de cataractes impétueuses qui se précipi- 

 ce tent de toutes les parties des montagnes. Les arbres 

 <( ont une forme hideuse \ on les a forcés de quitter leur 

 (( direction naturelle, et ils paraissent déchirés par l'effort 

 (( des tempêtes 5 les uns sont renversés : ils arrêtent le 

 (( cours des torrens ; vous voyez que les autres ont été 

 (( noircis et fracassés par la foudre. Les bâtimenssont en 

 (( ruines, ou à demi consumés par le feu , ou emportés 

 (( par la fureur des eaux. Rien d'entier ne subsiste, sinon 

 (( quelques chétives cabanes dispersées dans les monta- 

 (c gnes, qui ne vous apprennent l'existence des habitans, 

 I. 5 



