— 556 — 



EMBLEMMATYCZNE ZNACZENIE ROŚLIN, 

 KWIATÓW I KOLORÓW, ZA POŚRED- 

 NICTWEM KTÓRYCH, W NIEOBECNO- 

 ŚCI MOŻNA ROZMAWIAĆ. 



We wszystkicli wiekacli i we wszystkich nie- 

 iTuil ięzykacli , tak człowiek dziki jak ucywili- 

 zowany , do słowa kwiatu , łączył wyobrażenie 

 Libości, okrasy i niewinności: kwiatami wszystkie 

 narody stroiły świątynie; kwiatami uściełaiio dro- 

 gi przed wielkiemi mężami; płeć piękna od kwia- 

 tów nabierała ozdoby ; kwiatao-ii, zakocliany uy- 

 mował swa kocliankę , a cbcac obszerniey W5'0- 

 brazie swoje uczucia, znalazł potrzebę nadać im 

 sczegółowe znaczenia. 



W powszecliności, ofiara bukietu z rozraaitYcli 

 kwiatów 5 była i dziś jest , wiązaniem imienin, 

 boidera i dowodem szacunku. 



' Ję.syk kwiatowy, w nayodiegleyszey starożytno-., 

 ści już był znajomy, tam gdzie mowa ustna albo nie 

 wystarczała, albo uży4;a bydź nie mogła. U Greków 

 koclianek, wieńcami i kwiatami stroił drzwi swey^ 

 Uii)ey ; wieniec niesplatany , ' oznaczał namiętna 

 miłość, a dziewica okazywała wzajemność wiąza- 

 niem z nich bukietów. Jeżeli miłość szlubem została 

 stwierdzona, wówczas bukiet, który słnżył za o- 

 świadczenie, aż do grobu był zachowany, jeźii zaś 

 miłość była niesczęśliwa, wtedy bukiet rozrywano i 

 bogóm ofiarowano. To upodobanie Greków w kwia- 

 tach , doszło do tego stopnia, iż układanie bu- 

 kietów stało się u nich osobna nauka, jak o tern 

 Pliniusz wspomina. 



