LA POMO^'E FRANÇAISE. 431 



ble tige (fig. 10); 4° de la palmette à double tige (fig. 11) 

 dont les bras sont successivement formés par la tige ; 5° des 

 pêchers non taillés en palmettes. 



La deuxième forme , celle en cordons, qui nous a été pré- 

 sentée par Dumontier, pour couvrir les murs avec le pé- 

 cher, comme nous les avons couverts avec la vigne (fig. 1), 

 à Fontainebleau, oii six pieds de vigne , dont chacun a deux 

 bras de 1 m. 3S cent, d'étendue, couvrent un mur de 2m. 

 70 cent, de longueur sur 3 mètres de hauteur; ici (fig. 9) 

 trois pêchers, dont chacun a cinq bras de 5 mètres d'éten- 

 due , couvrent un mur de 10 mètres de longueur sur 3 de 

 hauteur. Les bras de la vigne viennent tous s'intercaler suc- 

 cessivement et symétriquement à leur place; ceux des pê- 

 chers viennent également s'intercaler ainsi à leur place ; ils 

 ont même l'avantage de se suppléer les uns les autres, dans 

 le cas où quelques uns viendraient à faillir. Ainsi, cette 

 forme satisfait autant que possible aux objections les mieux 

 fondées qui nous ont été adressées. On verra que les trois 

 autres formes , celles en palmettes à doubles tiges , ont l'a- 

 vantage de requérir moins de temps et de surveillance ; mais 

 aucune , quelle que soit celle que le jardinier adopte , ne le 

 dispense de connaître nos principes et de s'y conformer exac- 

 tement ; elle ne lui suppose pas non plus moins d'intelligence 

 qu'il n'en faut pour conduire un pêcher sous la forme d'un V 

 ouvert ; seulement il aura moins souvent l'occasion de l'exer- 

 cer. Malgré notre déférence aux objections, nous maintenons 

 la forme du V ouvert , sans toutefois lui laisser parcourir 

 toute l'étendue qu'elle est susceptible de prendre. Il suffira 



d'exécution sont conformes à ceux employés par M. Lepère, qui lui-même n'a 

 vraisemblablement connu la forme que l'on donne à la Yigne à Thomery que 

 dans la Pomone , puisque personne avant nous n'en a fait mention. Dans tous 

 les cas, nous ne réclamons ni invention ni priorité, notre instruction et notre 

 ouvrage étant le résultant de l'instruction générale de l'époque. 



