DE VOIGEOT 



l'histoire au poids du vieux papier; ce n'est pas 

 chez Sylvestre, c'est chez la fruitière qu'il faut 

 chercher les titres autographes. Nous savons tout 

 au plus qu'au douzième siècle, ou à peu près, les 

 terres qui composent le Clos étaient en grande par- 

 tie des friches sans valeur et sans culture, apparte- 

 nant, par hasard ou justice, au prieuré de Saint- 

 Yivant, si peu fier alors de leur possession qu'il les 

 avait abandonnées à tout venant, s'y réservant seu- 

 lement le droit de dîme en cas de future production 

 quelconque. Saint-Vivant était en ce temps une 

 moinerie puissante, qui habitait et possédait Yosne, 

 où neuf hectares et demi de Romanée portent encore 

 à présent son nom. C'est ce qu'il en reste. Tout 

 passe. 



Or, en l'année chrétienne 1086, Eudes I er , duc 

 de Bourgogne, et Raynald ou Réginald, vicomte de 

 Beaune, touchés par le remords ou par la grâce, 

 avaient fait don à Robert, abbé de Molèmes, et à 

 ses religieux, d'un désert dans les bois appelé Cis- 

 tercium, aux fins d'y bâtir un monastère. De Cis- 

 iercium la langue a fait Cîteaux. Les religieux de 

 Molèmes furent donc les religieux de Cîteaux, et, plus 

 tard, les Bernardins de Cîteaux, quand Etienne 

 Hardinge, troisième abbé de Cîteaux, eut respec- 

 tueusement accueilli et finalement adopté le réfor- 

 mateur saint Bernard. Peu nombreux d'abord, tra- 



