ÉTUDE SLR LA KACE MAN 143 



Nous ne connaissons pas de Mans cultivant des rizières, dit 

 le commandant; cependant la tribu des Quan Coc ou Cao 

 Dat en cultive {Mans de Thai-Nguyen, man (minn) du Tam- 

 Dao, des dégénérés). 



Le costume des Yao est fait généralement en toile de coton 

 noir ou bleu foncé pour les hommes comme pour les femmes. 

 Toutefois, il y a des Mans habillés en tout ou en partie de 

 vêtements blancs. 



Les hommes portent, suivant les tribus, ou bien une grande 

 lévite de même coupe que celle de l'Annamite, mais un peu 

 moins longue, ou bien une veste chinoise courte s'arrêtant à 

 la ceinture. Le pantalon est large comme celui du Tho ou de 

 l'Annamite, mais s'arrête aux genoux. 



Les femmes portent un pantalon plus long et une tunique 

 tombant au-dessus des genoux avec des broderies sur la poi- 

 trine, au cou, aux poignets et dans le dos en forme de rec- 

 tangle ou de losange. Le pantalon porte également souvent 

 une large broderie au bas. Le costume est complété par un ou 

 plusieurs colliers, des agrafes et des bijoux, en argent. 



Dans les grandes lignes, tout ce qu'a dit le commandant 

 Difîuet est exact ; cependant, dans le cours de ce travail, il 

 sera relevé des divergences de détail. 



Je décris les Mans tels que je les ai vus et étudiés pendant 

 «leux ans, sans m occuper des appréciations antérieures por- 

 ^^'^'^ sur eux. Ce sera au lecteur de saisir les divergences peu 

 i»«Jtables qui se rencontreront. 



L'origine. 



I es Mans se réclament d'être d'origine chinoise, comme 

 •^lavons vu. Ils prétendent avoir eu leur berceau dans 

 ■montagnes qui séparent le Quang-Tong du Quang-Si, 

 - qui serait aussi le pays d'origine des Miaotsé, quoique 

 -^i soient d'une race bien différente, et qu'ils ne recon- 

 'ït pas le chien comme ancêtre, bien que dans le langage 

 '"t et populaire, on leur donne le nom de Mans meos. 

 " Ile que soit leur origine encore mal définie, les Mans 



