ÉTUDE SLR LA RACE MAN 



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Le traité man. 



Le traité man, dont la traduction a été donnée par la Revue 

 indo-chinoise, vient ici appuyer ce que je viens de dire : il est 

 de la princesse Loï-Hoang : je le donne ici in-extenso, accom- 

 ixigné des réflexions du savant traducteur qui a pu le décou- 

 vrir et en rendre l'expression complète et touchante : 



(( Nous avons eu la bonne fortune de pouvoir nous procurer 

 une traduction du fameux traité édicté par la princesse Loï- 

 Hoang. Elle l'imposa aux Thaïs ou Thos qui habitent les 

 vallées du moyen Tonkin, aussi bien qu'aux Mans qui se 

 perchent sur les escarpements des montagnes séparant ces 

 mêmes vallées. Le traité n'est relatif qu'au Huyen de That- 

 Khe; mais, par une extension progressive, il réglerait aujour- 

 d'hui toutes les relations des Thaïs et Mans comme dans le 

 moyen Tonkin. Nous le reproduisons ci-après : 



Le quinzième jour du cinquième mois de la cinquième 

 année de Dai-Tmj : 



La princesse dite Loï-Hoang délivre aux habitants mans ce 

 document public pour servir de preuve en toute circonstance. 



Kn la première année de Khai-Hoa, le premier homme fut 

 créé; il s'appelait Ban-Co. 



En la première année de Chu-To, le monde entier fut créé. 



En la troisième année de Chu-To, les habitants mans et 

 leurs descendants étaient déjà administrés par une reine et par 

 un prince. 



Pendant le règne de Binh-Sung, peut-être (770-719 av. 

 sous la dynastie de So, les Mans reçurent une autori- 

 '^ation écrite qui leur permit de rentrer dans le Dong ' de Thaï 

 ■\7".l/en, montagne de Caï-Ke Phu de Thuau-Thien. En vertu 

 ^le cette autorisation, ils purent élever dix-huit palais et 

 cinquante-trois habitations pour y loger les enfants et des- 

 cendants de Ban-Co. Ils ont principalement le droit d'ha- 



r^ong, nom donné à une sous cUvisloa Klmiaistralive du Chau et 

 ^««•respondante à un grand canton. 



