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Si la cour d'Annam donne l'investiture aux chefs mans et 

 nomme le Quan-Ti, PJio-Quan-Ti, Thien-Man, Pho-Man. 

 Thom-Muc, Dong-Thuong, Po-Can, Po-Son, il n'est pas moins 

 vrai que ces chefs ne pourraient commander sans avoir iti 

 choisis et reconnus à l'élection par toute la tribu ou le villa^^'t 



Ces fonctions dont je viens de parler et qui ne sont pas 

 rétribuées, ne se transmettent pas de père en fds ; elles se 

 donnent au mérite et sont ratifiées par l'élection puis par le 



Aux chefs ainsi qu'aux prêtres les plus vénérés, les Mans 

 ont l'habitude de donner le titre de Pienne-Huong-Thonc tils 



Les prêtres. 



A côté des fonctionnaires, se trouvent les prêtres, tfs 

 fonctions, plutôt que ces chargées (elles ne sont pas non [)lu^ 

 rétribuées), sont reconnues aux individus d'un caractère élevé 

 et ne sont données qu'au mérite. Il faut être instruit et lettre 

 pour les remplir. Ce sont : 



Celles de Thom-Saï ou grand-prêtre, éyè(\nQ;àeSaï-Th<jM- 

 archiprêtre ; de Z)o/i^-.Sa, prêtre; de Touah-Huong, diacre: 

 de Song-Keing, sous-diacre. 



Chez les prêtres, pas plus que chez les fonctionnaires, iln} 

 a de transmission de charge directe de père en fils. 



Les prêtres peuvent se marier et même avoir plusieurs 

 femmes, mais les rites religieux mans leur interdisent des 

 rapports avec leurs femmes les l'''', 14, 15 et dernier jour de 

 chaque mois. 



Mandarins militaires ou officiers. 



Les mandarins militaires ou officiers n'existent pas chez les 

 Mans. Le Quan-Ti commande aux hommes armés de la tribu- 

 il peut avoir, comme chez les Thais, des chefs de partisan>- 

 tels des Tien-Ho. des Ba-Ho, des Tong-Doan, etc. Toutefou^ 

 il y aurait eu autrefois des Dedocs-mans (généraux) e 

 notre temps, pendant nos colonnes du côté de Lang-Son, no^* 

 avions nommé un chef militaire k qui l'on avait donné le 

 grade de capitaine man. 



