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pipes d'opium qui me donnèrent mal à la tète; aussi le tiui- 

 sième jour au matin, je quittais les jeunes époux et le villauv 

 par une pluie torrentielle. 



Jem "étais heureusement fait suivre de ma chaise à porteurs; 

 il fallut douze Mans pour me faire descendre les pentes pres(nu 

 k pic (terre glaise et gros rochers) où je me serais infaillible- 

 ment cassé la tête si j'avais voulu descendre à cheval. 



Gomme je viens de parler du droit du seigneur, je traitoiai 

 ici de la question de l'adultère ; cette question est crautaiil 

 plus intéressante chez les Mans Coc, quelle est en contradn-- 



L'adultère. 



L'adultère n'est pas toléré dans beaucoup de tribus, tels les 

 Mans Tiens et les Mans Monne ; il est admis chez les Mn\^ 

 Coc, mais il exige le consentement des deux parties. Les 

 femmes mans sont très ardentes, beaucoup plus ardentes que 

 ne sont ardents leurs maris. 



Voyons d'abord ce qui se passe chez les Mans Tiens et les 

 Mans Monne. 



L'adultère chez ces deux tribus est sévèrement puni: si ^' 

 séducteur est garçon, une amende est seulement prononcée 

 contre lui par les notables et par les chefs ; s'il est marie, i 

 est en outre battu de verges, et sa femme peut le quitter: 

 mariage est considéré comme dissous, 



La femme adultère est battue de verges jus([u*au sani:- 

 diée et forcée de quitter le village où elle serait con^t ' 

 insultée et l'objet du mépris de tous. 



Chez les Mans Coc, l'adultère est toléré; il est suil' 

 mis aux chefs ayant le rang de mandarin Quan-Ti. 



Quand une femme lui fait envie, celui-ci la denian ' 

 mari ou à ses parents, et l'atfaire se traite pour quelque- 

 mais à une condition sme r/uanon, c'est que la femme • 

 sentante; sans cela le mari ou les parents ne poun 

 forcer. S'ils la violentaient pour lui faire accepter 1.' 

 d'un autre, ils seraient punis parles anciens de latrii 



