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La charte des Mans interdit tout mariage avec letranger ; 

 cette interdiction s'est même étendue de tribu à tribu, ce qui 

 n'existait pas à l'origine ; ainsi l'on ne voit pas de Mans Coc 

 se marier chez les Mans Tiens ou les Mans Monne et récipro- 

 quement. Ils se marient entre eux ou dans les sous-tribus 

 issues d'eux. 



L'adultère avec un Chinois, un Tho, un Annamite, un Man 

 (lune autre tribu est, la plupart du temps, puni de mort. Une 

 l' mme man qui aurait vécu avec un Européen, qu'il fût chef 

 eu non, courait jusqu'à ces derniers temps le risque d'être 

 mutilée et tuée dès le départ de ce dernier ; c'est ce qui 

 t'>;plu[ue que peu d'Européens ont pu trouver des maîtresses 

 parmi les femmes mans. Cependant cette coutume tend à 

 s éteindre en faveur des chefs français que les Mans considèrent 

 comme des amis, comme des gens d une race supérieure yoi- 

 s^ne de la leur. C'est à cette considération que j'attribue i'en- 

 fevue qui m'avait été ménagée avec Mouy-Tsing, la jeune 

 "^^"ee de Cao-Keinr/, dont j'ai raconté plus haut le ma- 

 riage. 



Je dois ajouterqu'en reconnaissance de l'intérêt que je leur 

 portais, les Man c T.. - , i j i r 



' iVAdns. m avaient reconnu comme leur grand chef 

 un descendant de leur ancêtre Ban-Ho. 

 Les mariages entre Mans, ai-ie dit, n'existent guère 

 entre les branches d'une même tribu; ainsi les Mans Coc 

 ^^"^)' les Zou-lai et les Lou-rjand peuvent se marier 

 ^^^^re eux. Les enfants, dans ce cas, appartiennent à la tribu 

 ^ Pe^-e. Un Man Coc épouse-t-il une femme Zoii-Lai, les 

 Vlan Co'''''* Zou-Lai épouse-t-il une 



/:.; r f-ou-Gind, les enfants sont déclarés Zou- 



Lou~Gand. 



