État civil. 



L état civil n'existe dans aucune tribu de Mans, si ce n'est 

 liins l;i famille sous forme de g-énéalogie. 



Calendrier. 



I.i's Mans n'ont pas de calendrier à eux ; au Tonkin ils se 

 ^1 nent du calendrier annamite, en Chine du calendrier chi- 

 par conséquent ilscomptent par lunes, et leurs mois sont 



Age. 



I' st trt's ditricile de savoir l'âge exact d'un Man; c'est tou- 

 - "^ ;i plusieurs moisprès, ou quelquefois à plusieurs ans près, 

 pour eux on n'a pas 20 ans, 30 ans, 40 



La culture; 



l^es Mans sont des cultivateurs, mais des cultivateurs 

 """liHles, comme nous l'avons déjà vu. 



Ils travaillent la terre tantôt aux environs de leur villaj^e, 

 ^«nt^t très loin. Pour cela, ils installent leur village à mi-flanc 

 ' montagne boisée, afin deprofîterde l'humus donné par le 

 ^f'us bois, puis, au moyen de leur coupe-coupe, de leurs petites 

 '^^ft de leurs serpes, ils abattent la forêt sur l'étendue qui 

 -^uireàleur village. Lorsque l'abattis a été fait etque les 

 ont un peu séché, ils mettent le feu qui, très 

 - 'gne la forêt sur pied et déboise des étendues consi- 



^*ns autre préparation, est apte à recevoir les diverses 

 'lont ils usent :ce sont, le riz de montagne (clei Inao), 

 • le mil, le camphrier, la badiane, le tabac, le coton, 

 '"^ légumes. 



[^milax Cunao) n'est pas cultivé; ils le trouvent 

 '"^'•'^ge dans la forêt. 



- ' uments aratoires pour la culture de montagne se 

 '1 hoyaux. faucilles à petit et à grand manche pour 

 ^3ns parler du coupe-coupe, qui sert à deux fins et 

 'arement employée. 



