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La vie nomade. 



Jusqu'à présent, les Mans ont été nomades. Cette vie 

 semble dans leur tradition, ils ne sont pas pasteurs : et nomades 

 ne veut pas dire ici qu'ils se transportent à de grandes dis- 

 tances à chaque saison. Ils changent de place environ tous les 

 trois ans, dès que la terre qu'ils ont défrichée sur la mon- 

 taf,^ne ne leur donne plus un rendement suffisant pour vivre. 



Ils ne connaissent ni le fumage des terres, ni l'assolement, 

 et au bout de trois ans, ils considèrent la terre vierge comme 

 fatiguée ; ils se transportent donc plus loin sur la lisière d'une 

 forêt à mi-flanc généralement de la montagne, et ils s'ins- 

 tallent là de nouveau pour quelques années. 



Cette façon de faire présente de gros inconvénients pour 

 nous, car partout où ils passent, ils ruinent les ressources 

 forestières, et ils sont difficilement saisissables pour payer 



Lorsque le déplacement d'un village man a été résolu dans 

 1 assemblée des vieillards, l'endroit nouveau est préalable- 

 ment reconnu par les chefs et consacré par les prêtres. Il faut 

 deux à trois jours au plus pour tout quitter dans Tancien vil- 

 h^, auquel on met le feu. 



L installation au nouveau village se fait d'un seul coup 

 ordinairement. Tant que les maisons en bambous ne sont pas 

 construites, on couche sous des abris en feuillages ou en peaux 

 dans la forêt au pied des arbres et autour d'un grand feu pour 

 éloigner les fauves. 



Le déménagement, maison par maison, a lieu rarement et 

 seulement quand la distance de l'ancien au nouvel emplacement 

 "est pas grande. 



^ Les villages s'établissent auprès d'une source ou d'un filet 

 e^ii, qu'ils canalisent au moyen de bambous jusqu'à leur case. 

 Les villages sont toujours placés dans un endroit propice 

 résister à une attaque à main armée et même à une 



^iirprise. ^ 



