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236 ÉTUDE SUR LA RACE MAN 



bois dur noir, portant des incrustations d'étain formant des- 

 sins, arabesques ou losanges. La tête du bâton est ornée d'une 

 pomme taillée à 14 facettes, dont quatre incrustées de carac- 

 tères chinois en étain. Au milieu de la facette supérieure se 

 trouve un petit trou qui peut recevoir en temps ordinaire une 

 petite pyramide en bois, et, en temps de guerre, le jour, un 

 petit fanion, la nuit, une petite lanterne. 



Autrefois, le chef ou le grand-prêtre voyageait toujours en 

 campagne avec son Tsiging-Coine qui était pour lui comme 

 un sceptre, insigne du commandement ; maintenant, le chef se 

 fait plutôt précéder, à la mode annamite, d'un grand coupe- 

 coupe. 



Le grand-prêtre tient le Tsiging-Coine à la main et s'appuie 

 dessus pendant qu'il ofïîcie. A cheval, le Tsiging-Coine se 

 porte à la main sur l'épaule. 



Pour officier, le grand-prêtre revêt le grand vêtement brodé 

 porté par les femmes. C'est le vêtement national ; à l'origine, 

 hommes et femmes le portaient. Par suite de leurs échanges 

 et de leurs relations avec les Thos et les Chinois, et pour ne 

 pas être un objet d'admiration intempestive pour les autres 

 races, les hommes l'ont laissé, ne conservant que le turban et 

 les jambières à liseré brodé. 



Le prêtre, après avoir encensé les quatre points cardmaux 

 avec les bouts brodés du turban de cérémonie, l'enroule ensuite 

 sur sa tête, mais la coiffe portée par la femme est remplacée 

 par la pièce triangulaire brodée qui se prend dans le turban 

 derrière la tête et qui, de loin, par sa disposition, la pointe en 

 l'air, donne l'illusion d'une mitre. 



Les prêtres Mans Coc mettent aussi le grand bonnet noir 

 rigide des Mans Tiens, mais ce bonnet ne porte pas de 

 baguettes de bois. 



Sur le devant de la tête se place la couronne de papier dur 

 sur laquelle sont peintes les icônes et à laquelle sont attachés 

 des volets mobiles. 



Cette pièce est très rare, elle est conservée, comme le 

 Tsiging-Coine, avec un soin religieux et il m'a été très diffi- 

 cile de l'obtenir. Elle est adaptée sur le grand turban et fixée 

 au moyen du serre-tête encensoir richement brodé. 



