Les Lou-Gand sont aussi instruits que les Mans Coc. Le 

 coupe-coupe des Mans Lou-Gand est semblable a celui des 

 autres Mans^ mais plus grand. 



En culture, pour ameublir la terre, ils ne se servent pas de 

 la sarclette des Mans Coc, mais d un instrument qui leur est 

 spécial et qu on appelle le Couet ; c'est, à proprem.ent parler, 

 un racloir à manche court. Il se compose d'une large lame en 

 fer réunie à une petite poignée par une tige en fer recourbée 

 dont la longueur est de 40 à 50 centimètres. 



Comme il n'y a pas de manche long en bois comme dans la 

 sarclette, le travail avec cet instrument les oblige à l'attitude 

 ficcroupie. La terre est moins profondément entamée qu'avec 

 l;i sarclette. Le (^ouot ne produit guère qu'un grattage. 



Les Mans Lou-Gand contractent de très fréquents mariages 

 •i\*^'C les Mans Coc. 



Les Mans Monne. 



La tribu des Mans Monne n'est pas très répandue ; on la 

 trouve dans le massif entre Nq an-Son, Pho-Binh-Gia, That- 

 et Bac-Kan. 



On l'appelle aussi Coc-Monnc et on la prétend issue à l'ori- 

 gine de mariages entre Mans Coc et Mans Tiens, les hls de 

 ^^'"^^"7«ntété au début tous Mans Coc et Man Tiens ' mais 

 e opmion n'est pas prouvée, elle est peu répandue. 

 tZ^^^^ P^'^tendent que les Mans Monne sont des métis de 

 ^ ^* et de mans Coc, je n'y crois pas davantage, quoique des 

 mariages se concluent actuellement entre ces deux races. 

 - lans Monne ont peu de représentants en Chine. 

 -1 titude des villages Mans Monne est à peu près la même 

 des villages mans Coc au-dessus de la plaine ; mais 

 Y^e-'^cendent plus volontiers dans les vallées, 

 vpnons*'^^*^'*^^"'' "lans y sont assez relâchées, et, comme nous 

 de le voir, des mariages existent entre cette tribu et 



^ Monne sont d< 



