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Les Mans Quan. 



Les Mans Quan sont en tout semblables aux Mans Coc 



portent sur leurs vêtements (femmes) de larges galons rouges 

 quelquefois jusqu'à quatre ou cinq ; ce qui leur a fait donner 

 le nom de Quan (mandarin). 



Ces Mans sont peu nombreux : on en trouve des familles 

 du côté de Laokay et du coté de Bao-Lac sur les frontières du 

 Yunnam. 



Rien de particulier à dire sur eux. Ils ont les mêmes cou- 

 tumes, la même religion, les mêmes armes, les mêmes indus- 

 tries etc., que les Mans Coc. 



Ils parlent man, et beaucoup d'entre eux connaissent le Qaan- 

 Hoa. 



Les Mans Nam-Muoï. 



On peut dire que les Mans Xam-Muoï ne sont qu'une 

 variété des Mans Coc. Ils habitent surtoL.t le Yunnan et n ont 

 que quelques familles dans les montagnes du Tonkin aux 

 environs de Lao-Kay. 



Ce qui les distingue des Mans Coc. c'est que leur vêtement 

 est plus sombre ; ils n'ont ni broderies aux manches, ni broderie 

 au bas de la jupe, mais le cache-seins est plus riche comme 

 agrafes rectangulaires d'argent : on en compte jusqu'à sept. 

 Le vêtement porte aussi deux agrafes l'une, près du col, a la 

 forme d'une barrette avec ornementation extérieure de dragons 

 et celle de la poitrine est rectangulaire. Le turban est enroule 

 sur la tête, mais les extrémités tombent de chaque côté; d 

 est un peu brodé. La ceinture est très longue et a ses bouts 

 brodés comme chez les Mans Coc. Le vêtement est très long, 

 il se porte sur un pantalon noir non brodé. A part ces détads, 

 tout ce qui a été dit pour les Mans Coc s'applique aux Mans 

 Nam-Muoï. Les Nam-Muoï parlent man et quelques-uns, les 

 chefs et les prêtres, parlent le Quan-Hoa. 



