Au lieu du pantalon, elles mettent aussi une jupe courte 

 qui est fendue sur le côté, ce qui permet au vent de la soule- 

 ver et d'exposer les femmes presque nues aux regards des 

 curieux ; cela ne les gêne du reste en aucune façon, la pudeur, 

 la modestie de leur personne, sont des sentiments assez peu 

 connus chez elles; elles ne voient aucun mal à exposer 

 ainsi leurs charmes. 



Les prêtres revêtent pour les cérémonies un vêtement 

 blanc, long et plissé à la ceinture de la forme du vêtement des 

 Mans Tiens, sans aucune broderie ni ornement. 



Les cérémonies du culte n'ont aucun éclat et ne sont pas 

 intéressantes : le rite est le même que chez les autres Mans ; 

 L's fêtes se font à la même époque, mais elles sont souvent 



Les accessoires du culte sont les mêmes que dans les autres 

 tribus, sauf qu'on ne s'y sert ni de la croix , ni du bâton sceptre. 

 Ils ont le petit kim, mais l'emploient rarement. 



Leurs instruments de musique sont les mêmes que ceux des 

 Mans Coc ; toutefois, ils n'ont pas de phanfi. 



LesQuan Coc sont pauvres ; ils n'exportent aucune industrie 

 mais ils se livrent à la culture des rizières principalement. 



L'arbalète est très répandue chez les Mans Quan-Coc et 

 leur fusil, qui est à mèche comme celui des Mans Coc, pré- 

 sente cette particularité qu'il a une crosse recourbée au lieu 

 <lela crosse de pistolet. Cette crosse se place sous le bras. Ce 

 ûest pas facile de mettre en joue, et le tir ne peut avoir 

 aucune justesse ; ils tirent constamment en l'air. Les Thosse 

 servent aussi de cette arme. 



Leurs habitations sont, comme celles des Thos, entière- 

 "^ent bâties sur pilotis avec un petit grenier à paddy indépen- 

 dant delà maison. 



Les Quart Coc sont peu instruits, peu intéressants et 

 l'I'les. Aucun ne parlent le Quan-Hoa, très peu parlent man; 

 ' savent parler le Tho. On les trouve surtout dans les envi- 

 •■«"^«le Thai-Nguyen, entre Thai-Nguyen ei Lang-Hit. 



