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Les femmes portent leurs cheveux en un chignon sur le 

 côté droit de la tête et en avant, un peu au-dessus de la 

 tempe. Elles ne portent pas le turban. 



La jupe, chez les Can-Hijou, a ceci de particulier qu'elle est 

 très plissée à la taille et l'ampleur et les plis sont portés sur 

 les hanches qu'ils grossissent au point qu'elles ont l'air d avuu 

 une robe à paniers. 



Les bijoux ne sont portés que par les femmes ; ce sont les 

 mêmes que ceux des Man Coc\ toutefois il n'y a pas d'étoiles 

 au corsage. 



Les prêtres n'ont aucun costume spécial pour les cérémonies; 

 ils ne portent ni bonnet, ni ornement sur la tète. Les fêtes du 

 culte sont les mêmes que celle des Mans Coc, mais les cérémo- 

 nies ne revêtent aucun éclat et demeurent sans intérêt. 



Les attributs du culte sont les mêmes que chez les Mans 

 Coc, mais ils n'ont ni le bâton sceptre, ni la croix. 



Cette tribu est peu intéressante, elle est très sauvage et 

 sort très peu de ses montagnes et de ses villages. 



Le langage des Can-Hijou est spécial, c'est une sorte de 

 patois dérivé de la langue man. Quelques chefs seulement 

 parlent et écrivent le quan-hoa. 



Les Méo-Gao. 



Cette tribu de Mans est très peu nombreuse; à peine si 1 

 en trouve quelques familles au Tonkin ; elle tend à setei" 

 complètement. Il y en a eu quelques représentants du t 

 Cho-Chu et c'est sur eux que j'ai obtenu les renseign. 

 ci-dessous, que je n'ai pu contrôler. 



Les Méo-Cao ne seraient pas beaux et leur hahitu'ij^ 

 coucher sur la terre même dans leur case, sans jamais 

 ger de vêtement, leur a fait la réputation d être 

 malpropres. 



L'habillement des hommes se compose de : un turban ne 

 une petite veste bleu foncé comme les Mans Coc, ^^^''^'^"j^^ 

 jusqu'à la taille, une ceinture bleu foncé, un pantalon ^ 



