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Très souvent, elles se font laquer les dents comme les Anna- 

 mites et chiquent le bétel. 



L'habitation des Mans Tiens, en bambous sur pilotis, est 

 semblable à celle des Mans Coc. Leurs villages, en général, 

 sont à une altitude un peu plus élevée au-dessus de la plaine 

 que ceux des Mans Coc. 



Les Mans Tiens sont nomades ; cependant ils cultivent 



et manquent de buffles. 



Ils ne sont pas très nombreux au Tonkin : 4 à 3.000 seule- 

 ment, et ne sont pas industrieux, du moins dans la région où 

 j ai pu les étudier. Les Mans Tiens ont une hiérarchie sem- 

 blable k celle des Mans Coc ; leur clergé taoïste a les mêmes 

 duisions. 



Leur nourriture est la même que celle des Mans Coc ; la famille 

 existe sur les bases qui ont été données aux généralités. 



La médecine est chez eux plus exercée et plus étudiée que 

 chez les Mans Coc. 



Les Mans Tiens portent des habits bleus brodés en blanc 

 et des colliers de perles, ce qui ma permis de les classer. 



Ils sont moins robustes et d'une santé plus délicate que les 

 Mans Coc. 



Les enfants, dès leur jeune âge, portent le costume brodé 

 de leurs parents. 



Quelques Mans Tiens sont instruits, mais, en général, ils 

 sont moins intelligents que les Mans Coc. Les principaux 

 d entre eux, les Zoiit-Thone, portent le chapeau en bois tron-. 

 conique qui leur a fait donner par les Chinois le nom de Siao- 



Les Mans Tiens proprement dits ou Zout-Thone. 



Les traditions des Mans Tiens, relativement à leur origine, 

 ^"ncordent avec celles des Mans Coc mais sont moins bien 



^•onservées. 



l eur religion, leurs crovances, sont les mêmes que chez les 

 •^''•«ns Coc, mais leur culte est moins brillant, moins riche, il 

 semble mesquin et rapetissé. 



